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田子方誡子擊

瓊華頭像 瓊華 宋代

  子擊出,遭田子方於道,下車伏曰。子方不爲禮。子擊怒,謂子方曰:“富貴者驕人貴?貧賤者驕人貴?”子方曰:“亦貧賤者驕人耳!富貴者安敢驕人!國君而驕人,則失其國;大夫而驕人,則失其家。失其國者未聞有以國待之者也,失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤,言不用,行不合,則納履而去耳,安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。

說理
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譯文

譯文

  魏國太子子擊出行,在路上遇見老師田子方,下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣,對田子方說:“是富貴的人能對人自高自大呢,還是貧賤的人能對人自高自大呢?”田子方說:“只能是貧賤的人能對人自高自大!富貴的人怎麼敢對人自高自大呢!國君如果對人自高自大,那麼就要失去國家;大夫如果對人自高自大,就將失去封地。失去他的國家的人,沒有聽說有人用國君的規格對待他的;失去他的封地的人,沒有聽說有人用大夫的規格對待他的。貧賤的遊士,言語不中聽,行爲不融洽,就穿上鞋子離去罷了,到哪裏去不能(成爲)貧賤的人呢!”子擊於是曏(田子方)道歉。

註釋

子擊:魏文侯的長子,國君的繼承人。
遭:遭遇,遇到。
田子方:子擊的老師。
伏曰:行禮拜見。曰:拜見,請求。
不爲禮:不還禮。
驕人:傲視他人,曏他人顯示驕矜。
亦:副詞,只是,不過。
而:通“如”,如果。
聞:聽說。
待:待遇,對待。
不用:不需要,此指不中聽。
合:投契,融洽。
履:鞋子。
謝:道歉。

賞析

此文通過田子方與子擊的對話,揭示居高位者當謙遜自守、士人重氣節的處世之道。田子方借“失國”“失家”的警示,闡明驕矜乃取禍之端,而安貧守志反能全其品格。子擊“謝之”的轉變,既展現田子方以理服人的智辯之力,亦暗含儒家“位高不倨,處卑不餒”的修身準則,說明無論境遇如何,皆應以德持身。

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