聽嘉陵江水聲寄深上人

當時作者正獨宿山寺，江水的濤喧如雷，使作者不能安席，於是引起了作者對佛性、對物理的思索，主要是思索靜的自性怎麼會轉而成動的喧響，思索間由頗多感觸，便寫下了這首詩。

這首詩以嘉陵江水聲爲線索，構思巧妙，充滿禪趣。

　　開篇兩句借用大禹治水的傳說，點出水聲的來歷。大意是：大禹憑藉神力鑿開險峻的山崖，使急流飛瀉而下，發出巨大聲響。起筆緊扣詩題，氣勢雄渾。

　　第三、四句寫詩人夜宿寺中，因水聲喧鬧而整夜無法安睡。這兩句既承接上文，進一步突出水聲之響亮，又自然引出下文對水性的議論，成爲闡發禪理的轉折。

　　第五至第八句借水石相激發出巨響這一自然現象展開議論，富含哲理。大致意思是：水性本靜，山石本無聲，但兩者一相激，便發出驚雷般的巨響，完全喪失了各自的本性。從中可以悟出禪理：人在世間，應當以無念爲宗，不取不捨，不染不着，順其自然，求得自在解脫；就像水石保持安靜無聲的本性一樣，清靜無爲便具備了佛性。水石守住本性即具佛性，人若能曏自性中求取，保持清靜無爲，也就具備了佛性。韋應物的這種思想帶有較濃的消極成分，應予批判。不過，從中可以看出他禪學修養之深。

　　最後兩句表明作詩用意：將此詩贈給深上人，以交流禪學心得，並表達對其徹悟物我之情的禪修境界的嚮往。結尾頗有意味——詩人提出問題卻不作答，而是把疑惑推給老友，帶着一種故意責難的狡黠。衕時傳達出深奧的禪意，即物性與人情本是相通的，人的心性受到外物相激也會產生強烈反應。至於深上人如何作答，其實並不需要回答。這樣的結尾既切合題意，又留有餘味，體現了韋應物平淡而耐人尋味的風格。

《嘉陵江水聲寄深上人》是一首五言古詩。這首詩從嘉陵江兩岸景物，險崖與急流等景象，讓人聯想到水性與石質，從禪的角度去思考人生，顯得十分自然。正所謂“水性長靜，石亦無聲，二緣和合則聲生，了知緣起則性空，性空無生滅。”故詩篇不被生滅法轉，直契真如，顯示出韋詩平淡有味的風格。