寡婦詩

友人阮元瑜早亡，傷其妻孤寡，爲作此詩。霜露紛兮交下，木葉落兮悽悽。候雁叫兮雲中，歸燕翩兮徘徊。妾心感兮惆悵，白日急兮西頹。守長夜兮思君，魂一夕兮九乖。悵延佇兮仰視，星月隨兮天回。徒引領兮入房，竊自憐兮孤棲。願從君兮終沒，愁何可兮久懷。

詩傷感痛苦亡

譯文

我的友人阮瑀早早去世，因爲哀傷他的妻子孤寡，所以作了此詩。

秋霜秋露交加紛紛而下，樹葉凋零悽聲不堪聞。
南歸的大雁已在雲中哀叫，燕子辭巢南歸，翩然徘徊。
秋景觀半日我心傷感，眼見白日很快又太陽西沉。
思念亡夫尤覺長夜漫漫，太過思念以至精神恍惚，心魂迷離。
心情惆悵，長久地等立在屋前，仰視天空，直到星月西下，長夜將曉。
儘管殷殷遠望，其夫再也盼不回來，只得入房安歌，暗自可憐自己的孤棲無伴。
愁苦縈懷，不堪長久忍受，還不如隨亡夫而去，最終結束這一切痛苦。

註釋

寡婦：指沒有丈夫的婦人，後多指死了丈夫的婦人。語出《詩經·小雅·大田》：“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。”也稱遺孀、未亡人。
阮元瑜：即阮瑀（yǔ），宇元瑜，陳留（今屬河南開封）人。“建安七子”之一。曹操闢他爲司空軍謀祭酒，管記室。當時軍國書檄多是他和陳琳所作，現存《阮元瑜集》一卷。曹丕稱讚他的書記，言“元瑜書記翩翩”（《與吳質書》）。
紛兮交下：言霜露交加紛紛而下。交，俱。
木葉：樹葉。
候雁：一作“ 候鴈（yàn） ”。雁屬候鳥，每年春分後飛往北方，秋分後飛回南方，往來有定時，故稱雁鳥爲候雁。
翩（piān）：飛。
妾：古時婦女自稱的謙詞。
惆悵：傷感，失意。
西頹：西落。頹，落下。
九乖：極言失魂之態。九，多也。乖，背離。
延佇（zhù）：久立，引頸而望。
天回：天的迴旋，運轉。
徒：空空、白白。
引領：伸長脖頸。形容殷切盼望。
孤棲：獨宿。
終沒：逝去，死去。
何可：怎麼能夠。

賞析

《魏書·阮瑀傳》：“瑀以十七年卒。”《文選》卷十六潘岳《寡·婦賦》李善注引曹丕《寡婦賦序》雲：“陳留阮元瑜與餘有舊，薄命早亡，故作斯賦以敘其妻子悲苦之情，命王粲等並作之。”且據《三國志·王粲傳》裴松之注，阮瑀卒於建安十七年（212年）。此詩或亦當時之作。

這首詩乃代阮瑀寡妻抒發亡夫後的孤獨悲痛之情。全詩按內容可分上下兩個部分。

　　開頭四句寫景：“霜露紛兮交下，木葉落兮悽悽。候雁叫兮雲中，歸燕翩兮徘”霜露紛下，樹葉黃落。雲中傳來大雁的哀叫，羣燕辭巢南歸，翩然徘徊。這四句描繪出深秋的蕭瑟景象，渲染出一片淒涼氣氛。接下來二句：“妾心感兮惆悵，白日急兮西頹，”感於節物，惆悵傷懷，眼見白日很快就又西沉。這六句爲上部分，寫女主人公在白日的所見所感。

　　在文章的上部分，最後一句“白日急兮西頹”巧妙地承接了前面的描述，並預示了接下來長夜難眠的情境。這一句話“守長夜兮思君，魂一夕兮九乖”更是將長夜與思念亡夫的情感緊密相連，其中“長夜”一詞既指秋天夜晚的漫長，又暗指因思念而感覺的時間漫長。與白日的“急”形成鮮明對比的是夜晚的“長”，白日雖然也令人傷感，但相比之下，夜晚的孤獨和漫長更難以忍受。這細微的描繪，生動地展現了寡婦內心的特殊情感。接下來的句子中，“帳延佇兮仰視，星月隨兮天翅”描繪了寡婦長久地站在屋前，心情惆悵地仰望着天空，直到星月西沉，長夜即將結束。這一行動展現了她內心的恐懼，害怕獨自面對空曠的房間。“徒引領兮入房，竊自憐兮孤棲”進一步描繪了寡婦的孤獨和無助，儘管她遠望期盼，但丈夫再也回不來，只能獨自進入房間，暗自悲傷自己的孤獨。最後兩句“從君兮終沒，愁何可兮久懷”表達了寡婦深深的愁苦和無法忍受的痛苦，她寧願隨亡夫而去，結束這一切的痛苦。在封建禮教下，寡婦的“孤棲”之苦最終只能以悲劇收場。這是寡婦內心深處最痛苦的呼喊，讀來令人深感悲傷。

　　這首詩從一個特殊的側面——寡婦的生活情景，反映了古代的婚姻愛情生活，並在客觀上揭露了封建禮教給婦女造成的不幸。詩歌雖是代人而作，完全出於虛擬，卻寫得情真意切，描寡婦的生活情狀和心理活動，細緻入微，十分生動逼肖。

這首詩是曹丕代阮瑀寡妻抒發亡夫後的孤獨悲痛之情。詩先寫秋末初冬霜露交下、葉枯落、鴻雁鳴叫、歸燕徘徊的景況，襯托出寡婦的感傷。後直敘寡婦難以遏制的思念和孤苦，從多角度寫出了寡婦在漫長的夜間，對丈夫的思念以及自己的孤苦、絕望的心境。全詩全用騷體六言句式，句句用語氣助詞“兮”字，語調舒緩，同全詩抒發的悲傷情感和諧一致，雖屬代言，但寫得真切感人。