道德經·第四章
道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，衕其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
廣告
譯文
譯文
道體是虛空的，然而作用卻不窮竭。道淵深就如衕是萬物可以尊奉的宗主。它能消磨鋒銳，解除世間的紛擾，並收斂它的光耀，混衕於塵垢。它看起來幽隱虛無卻又實際存在。我們不知道它是由誰生髮而出的，好像在天帝出現之前它就已經存在了。
註釋
衝：空虛，無形無象。
盈：盈滿，十全十美。
淵：淵深，深遠。
宗：宗主，主宰者。
挫：消磨。
銳：尖銳。
光：指人或物的長處、優點。
塵：塵埃。比喻污垢、缺陷。
湛：深沉。
似或：好像。
帝：天帝。
賞析
此章說道爲萬物之宗主，莫之能先。老子稱頌“道”雖然虛不見形，但不是空無所有。從“橫”的角度談，“道”無限博大，用之不盡；再從“縱”的角度談，“道”又無限深遠，無以追溯其來歷，它好像是自然萬物的祖宗，又好像是天帝的祖先。老子認爲，道是空虛無形的，但它所能發揮的作用卻是無限的。它是萬事萬物的宗主，是宇宙天地存在和發展變化必須依賴的力量。
作者簡介
老子（約公元前571年—約公元前470年，一說公元前571年—公元前471年），姓李名耳，字聃，字伯陽（或曰諡伯陽），春秋時期人。《史記》《後漢書》等記載老子出生於楚國或陳國，苦縣（今鹿邑）厲鄉（一作賴鄉）曲仁裡人（一說安徽省渦陽縣人）。中...
廣告