觀朝雨

謝朓一生，常有懷纔不遇的感喟。入隱與出仕，是謝朓心中一個突出的矛盾，或隱晦、或顯豁地反映在他的詩歌之中。這首詩，便是這種心態的生動而典型的寫照。

《觀朝雨》是一首五言古詩。此詩先寫江上朝雨寬闊、空濛的景色，然後纔交待了“觀朝雨”的時間和地點；陰霾雨天本應令人沮喪、心情不振，但他卻從江上飛雨之中，從這片刻寧靜的觀賞之際，領略到非凡的樂趣，久久沉湎於其間；然後這種對於自然山水的雅愛，衕詩人深層意識中積澱的建功立業的正統思想發生衝撞。這首詩讀來層巒疊蟑、一波三折，而又接轉巧妙無痕，詩人始終肩載着這種沉重的精神負擔和矛盾，艱難地跋涉着人生的路。

北風捲着朝雨，從江面上飄灑而下、呼嘯而至。江上朝雨的景緻，開闊空濛，又略帶幾分蕭索清冷，淡然鋪展在詩人眼前。朔風可感知卻無形態，詩人獨具匠心，借可見的雨景將其形象地展現出來。細細品味“飛雨”二字，既能想見朝雨飄飛的姿態，也能感受到朔風助推朝雨的氣勢。

　　霧常觀本是漢代的臺觀之名，九成臺亦是古代臺名，此處均借指普通的臺觀。這些亭臺樓閣在曙色朝雨之中巍然矗立，一一映入詩人的眼簾。

　　“既”“復”二字標示着時間的先後銜接，並非描寫風雨時斷時續，而是在景緻接連呈現的過程中，暗中體現詩人視野的移動與轉換。詩人的視角彷彿攝像機的長鏡頭，緩緩掃過被風雨浸潤的巍峨臺觀，將這一切深深印在心底。因此，風雨的飄灑與聚散，在詩人心中便生出了斷而復續的“既”“復”之感，在客觀寫景之中，悄悄流露着主觀觀照的心意。

　　淅淅瀝瀝的小雨經風拂動，化作氤氳煙霧與輕飄塵埃。直到這時，詩人纔點明“觀朝雨”的時間與地點：清晨時分，深宮重悠尚未開啓，詩人早已整衣端坐，靜靜欣賞這晨間景緻。陰霾雨天、霧氣沉沉，本應令人消沉不振，但詩人卻從江上飛雨與這片刻的寧靜觀賞中，領略到了非凡的樂趣，沉醉其中、心馳神往、流連忘返。在大自然的神奇感召下，詩人心潮澎湃，喧囂的塵擾、繁雜的事務暫時遠離身旁，讓他感受到耳目一新的愉悅，進而體會到精神的寧靜與恬適。“耳目暫無擾”，這般純淨空靈的時刻何其難得！此刻，他的思緒終於掙脫現實時空的束縛，飄曏遙遠的古代，抵達心中嚮往的理想之境：“懷古信悠哉！”清晨朝雨之中，悠然緬懷古代聖賢，心境格外暢快。

　　這種發自內心的對自然山水的喜愛，與詩人深層意識中積澱的撫劍從戎、建功立業的正統思想產生了衝突——若像大鵬般斂翼不飛、隱居山水之間，“平生仰令圖”的抱負便無從施展，因此他仍熱切期盼能如駿馬般昂首奮蹄、千裡長鳴；可若全身心投入仕途、致力於建功立業，又可能像黃河中的遊魚躍龍悠一般，一旦失敗，便會落得曝鰓枯身的禍患。仕途艱險，人生坎坷。

　　詩人深深感到，無法既從容官場又優遊山林，出仕與歸隱二者難以兩全，彷彿走到人生的岔路口，徘徊許久、舉步維艱。“方衕戰勝者，去翦北山萊。”“戰勝者”化用《淮南子》的典故：子夏外出見富貴之樂心生嚮往，歸來看見先王之道又心生喜悅，內心掙紮而日漸消瘦，最終先王之道取勝，心境平復而恢復豐腴。“北山萊”語出《詩經·小雅·南山有臺》中的“北山有萊”，萊即野草。詩人表示，將懷着歸隱林泉的信念，前往北山刈草墾荒、耕種勞作。

　　一場晨雨給詩人帶來了清新悅目的感受，卻也攪亂了他的心緒。出仕與歸隱的念頭在他心中始終無法統一，“動息無兼遂”，凡事難以盡如人意。爲了心理的平衡、心性的自由，他的詩中流露出走曏歸隱的想法。但這僅僅是詩人此次“觀朝雨”後的暫時精神解脫，事實上他並未真正遠離官場、去翦北山之萊。詩人的悲劇正在於此：他始終未能解決出仕與歸隱的矛盾，總是在“歧路多徘徊”，始終揹負着這份沉重的精神負擔，在人生路上艱難前行。

　　若按寫景抒情的常規寫法，全詩似乎應以“平明振衣坐”開篇纔順理成章，但這樣勢必使全詩結構平淡無奇，且由景入情的轉折也會顯得生硬突兀。詩人的高明之處正體現在這裏：他以“觀”爲全詩的核心，前六句直接描寫“觀”時的客觀之景，後八句抒發“觀”後的主觀之情，“平明振衣坐”兩句置於關鍵樞紐之處，將寫景與抒情有機結合，起到承上啓下的重要作用。這樣的寫法，讀來既覺層次豐富、一波三折，又感銜接巧妙妥帖、氣脈流暢，韻味十足。