賀新郎·秋夜呈芝麓先生

陳維崧作此調呈送芝麓先生共二首，這是第一首。芝麓，即龔鼎孳，字孝升，號芝麓，安徽合肥人。明崇禎進士，授兵科給事中，累官御史。清順治初以原官起用。康熙年間官至禮部尚書。芝麓工於詩詞，與吳偉業、錢謙益齊名，並稱爲“江左三大家”。陳維崧與他交遊唱和甚多。龔鼎孳接讀這二首《賀新郎》詞後，隨即用原韻作《賀新郎》(和其年秋夜旅懷韻)二首。這對於理解本詞是很有益處的。

　　這首詞是作者旅居京華時所作。在一個孤寂的秋夜，他獨自倚靠着窗簾眺望着京城帝王的宮樓，不由牽動起心中的悲歌，但他沒有直接傾吐，而是寓情於景。開頭“擲帽”三句，寫夜中眺望京城的情景。“轉城”，謂帝都，此指北京。“一片玉河橋下水”三句承上寫天空與地面的景色而插入懷古之情。“玉河”，在北京城西，源出玉泉山，流經大內出都城東，故亦稱爲御河。在秋夜月光的映照下，玉河的水面顯得格外的清澈明亮。這裏用王昌齡《出塞》詩“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中的成語，注入懷古之情，構成雄渾的獨特詞境。陳廷焯《詞則·放歌集》卷五評點說：“插入弔古，極見精神。”

　　“愁在京華淪落久”兩句，由景及情。“吳鹽”，唐肅宗時鹽鐵鑄錢使改變鹽法，所煮鹽以潔白著名。後稱兩淮生產的鹽爲吳鹽。周邦彥《少年遊》：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。”這裏是寫自己淪落京華多年，抑鬱不得志，一腔愁恨已化爲點點白髮。正如龔鼎孳《賀新郎》詞中所寫：“羈宦薄遊俱失意。”點出了失意的心態。“家何在”兩句以思歸收束上片。“天末”，即天邊。飢驅四方的潦倒境遇，使他更加思念自己的故鄉。然而身居千里之外，遙望家鄉，遠在天邊。“家何在？在天末。”這是詞人心靈痛苦的呼喚。

　　下片“憑高對景”三句，由眼前實景宕開，現實的失意和悲憤，使詞人的思維追蹤到千年前的歷史人物。“燕昭樂毅”，戰國時的著名人物。燕昭，即燕昭王，曾招納賢士，師事郭隗，而天下之士爭相奔從。樂毅自魏至燕，與燕人同甘共苦，燕國日益富強。後以樂毅爲上將軍，與秦、楚、趙、韓、魏合力攻齊，攻下了齊國都城臨淄。事見《史記·燕召公世家》。故這裏稱他們爲“一時人物”。下面“白雁橫天”三句既點出時令季節，又承上抒寫。“白雁”，白色的雁。據宋彭乘《續墨客揮犀》卷七：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來。白雁至則霜降。”深秋季節，北方一羣羣白雁飛來，發出一陣陣似響箭般的叫聲，似乎呼叫着大地上被江山所磨滅的古今豪傑。詞人融情於景的心意，龔鼎孳在《賀新郎》和詞中指出：“只有窮交堪對酒，況是江東人傑。”在被江山磨滅的古今豪傑中，包涵着陳維崧這樣的江東人傑。

　　“明到無終山下去”兩句，詞人放筆直抒胸中豪氣。“無終山”，一名翁同山，又名陰山，在河北薊縣。麞，即獐，似鹿而小。“渴飲黃麞血”化用《漢書·王莽傳》“飢食虜肉，渴飲其血”的句子，表現出作者的雄心豪氣。故陳廷焯在《詞則·放歌集》中評點說：“雄勁之氣，橫掃千人。”

　　詞末兩句以古喻今，更見其悲慨深沉。《長楊賦》是西漢揚雄所作。長楊爲漢行宮名，在今陝西周至縣東，因宮中有楊樹數畝而得名。揚雄曾隨從漢成帝羽獵。其時農民因帝王遊獵而不得收斂，揚雄作此賦以諷。然而如今有何用處呢？這裏把典故融化入詞境，既與上文挽弓射獵相接應，又不露斧鑿痕跡，而使詞的情味更加濃厚。

詞的上片由夜中眺望寫起，融入懷古與思歸之情，表達淪落久、愁恨生的失意心態；下片則由眼前實景展開，追蹤歷史人物，融情於景，抒發胸中豪氣與悲慨深沉。全詞意境深遠，情感真摯，通過秋夜眺望京城的孤寂景象，寓情於景，既有懷古之幽思，又有現實之悲憤，展現出詞人深厚的文學功底與豐富的情感世界。