周頌 · 思文

佚名先秦

思文後稷，克配彼天。

立我烝民，莫匪爾極。

貽我來牟，帝命率育，

無此疆爾界。陳常於時夏。

詩

譯文

文德無比後稷王，功德可以配上蒼。
安定天下衆百姓，無人不受你恩賞。
你把麥種賜我們，天命用它來供養。
不分彼此和疆界，遍及中國都推廣。

注釋

思：語助詞。一說爲“思念”。
文：文德，即治理國家、發展經濟的功德。後稷：周人始祖，姓姬氏，名棄，號後稷。舜時爲農官。
克：能夠。配：配享，即一衕受祭祀。
立：通“粒”，米食，一說“養育”。此處用如動詞，養育的意思。烝（zhēng）民：衆民。
極：最，極至，此指無量功德。
貽：遺留。來牟：亦作“麳（lái）麰（móu）”，小麥。一說來是小麥，牟是大麥。
率育：普遍養育。
疆、界：都是指疆域。
陳：佈陳，遍佈。常：常法，常規，此指種植農作物的方法。時：此。夏：中國。

賞析

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。言後稷之德，真可配天，蓋使我烝民得以粒食者，莫非春德之至也。且其貽我民以來年之種，乃上帝之命，以遍養下民者，是以無有遠近彼此之殊。而得以陳其君臣父子之常道於中國也。或曰：此詩即所謂納夏者，亦以其有時夏之語而命之也。”
清代姚際恆《詩經通論》：“郊祀有二：一鼕至之郊，一祁穀之郊，此祁穀之郊也。”