道德經（第八章）

上善若水，水善利萬物而不爭。處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

文

譯文

最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在衆人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，爲政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所爲正因爲有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

注釋

上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裏老子以水的形象來說明「聖人」是道的體現者，因爲聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。
處衆人之所惡：即居處於衆人所不願去的地方。
幾於道：幾，接近。即接近於道。
淵：沉靜、深沉。
與，善仁：與，指與別人相交相接。善仁，指有修養之人。
政，善治：爲政善於治理國家，從而取得治績。
動，善時：行爲動作善於把握有利的時機。
尤：怨咎、過失、罪過。