道德經（第二十九章）

將欲取天下而爲之，吾見其不得已。天下神器，不可爲也，不可執也。爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲，故無敗；無執，故無失。夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。

文

譯文

想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。天下的人民是神聖的，不能夠違揹他們的意願和本性而加以強力統治，否則就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。因此，聖人不妄爲，所以不會失敗；不把持，所以不會被拋棄。世人秉性不一，有前行有後隨，有輕噓有急吹，有的剛強，有的羸弱；有的安居，有的危殆。因此，聖人要除去那種極端、奢侈的、過度的措施法度。

注釋

取：爲、治理。
爲：指有爲，靠強力去做。
不得己：達不到、得不到。
天下神器：天下，指天下人。神器，神聖的物。
執：掌握、執掌。
無爲：順應自然而不強制。
夫：一本作「故」。
物：指人，也指一切事物。
隨：跟隨、順從。
噓：輕聲和緩地吐氣。
吹：急吐氣。
羸（léi）：羸弱、虛弱。
或載或隳：載，安穩。隳，危險。
泰：極、太。