道德經（第五十章）

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

文

譯文

人始出於世而生，最終入於地而死。屬於長壽的人有十分之三；屬於短命而亡的人有十分之三；人本來可以活得長久些，卻自己走向死亡之路，也佔十分之三。爲什麼會這樣呢？因爲奉養太過度了。據說，善於養護自己生命的人，在陸地上行走，不會遇到兇惡的犀牛和猛虎，在戰爭中也受不到武器的傷害。犀牛於其身無處投角，老虎對其身無處伸爪，武器對其身無處刺擊鋒刃。爲什麼會這樣呢？因爲他沒有進入死亡的領域。

注釋

出生入死：出世爲生，入地爲死。一說離開了生存必然走向死亡。
生之徒：徒，應釋爲類。生之徒即長壽之人。
十有三：十分之三。
死之徒：屬於夭折的一類。
人之生，動之於死地：此句意爲人本來可以長生的，卻意外地走向死亡之路。
生生之厚：由於求生的慾望太強，營養過剩，因而奉養過厚了。
攝生者：攝生指養生之道，即保養自己。
兕：音si ，屬於犀牛類的動物。
入軍不被甲兵：戰爭中不被殺傷。
無死地：沒有進入死亡範圍。