道德經（第五十七章）

以正治國，以奇用兵，以無事取天下，吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：「我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。」

文

譯文

以無爲、清靜之道去治理國家，以奇巧、詭祕的辦法去用兵，以不擾害人民而治理天下。我怎麼知道是這種情形呢？根據就在於此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷於貧窮；人民的銳利武器越多，國家就越陷於混亂；人們的技巧越多，邪風怪事就越鬧得厲害；法令越是森嚴，盜賊就越是不斷地增加。所以有道的聖人說，我無爲，人民就自我化育；我好靜，人民就自然富足；我無慾，而人民就自然淳樸。

注釋

正：此處指無爲、清靜之道。
奇：奇巧、詭祕。
取天下：治理天下。
以此：此，指下面一段文字。以此即以下面這段話爲根據。
忌諱：禁忌、避諱。
人：一本作「民」，一本作「朝」。
利器：銳利的武器。
人多伎巧：伎巧，指技巧，智巧。此句意爲人們的伎巧很多。
奇物：邪事、奇事。
我無爲，而民自化：自化，自我化育。我無爲而人民就自然順化了。