孫子兵法 · 兵勢篇
孫子曰:凡治衆如治寡,分數是也;鬥衆如鬥寡,形名是也;三軍之衆,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。
凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉?
激水之疾,至於漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至於毀折者,節也。故善戰者,其勢險,其節短。勢如彍弩,節如發機。
紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也;渾渾沌沌,形圓而不可敗也。亂生於治,怯生於勇,弱生於強。治亂,數也;勇怯,勢也;強弱,形也。
故善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動之,以實待之。
故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。
譯文
治理大軍團就象治理小部隊一樣有效,是依靠合理的組織、結構、編製;指揮大軍團作戰就象指揮小部隊作戰一樣到位,是依靠明確、高效的信號指揮系統;整個部隊與敵對抗而不會失敗,是依靠正確運用「奇正」的變化:攻擊敵軍,如衕用石頭砸雞蛋一樣容易,關鍵在於以實擊虛。
大凡作戰,都是以正兵作正面交戰,而用奇兵去出奇製勝。善於運用奇兵的人,其戰法的變化就象天地運行一樣無窮無盡,象江海一樣永不枯竭。象日月運行一樣,終而復始;與四季更迭一樣,去而復來。宮、商、角、徵、羽不過五音,然而五音的組合變化,永遠也聽不完;紅、黃、藍、白、黑不過五色,但五種色調的組合變化,永遠看不完;酸、甜、苦、辣、鹹不過五味,而五種味道的組合變化,永遠也嘗不完。戰爭中軍事實力的運用不過「奇」、「正」兩種,而「奇」、「正」的組合變化,永遠無窮無盡。奇正相生、相互轉化,就好比圓環旋繞,無始無終,誰能窮盡呢。
湍急的流水所以能漂動大石,是因爲使它產生巨大衝擊力的勢能;猛禽搏擊雀鳥,一舉可致對手於死地,是因爲它掌握了最有利於爆發衝擊力的時空位置,節奏迅猛。所以善於作戰的指揮者,他所造成的態勢是險峻的,進攻的節奏是短促有力的。「勢險」就如衕滿弓待發的弩那樣蓄勢,「節短」正如搏動弩機那樣突然。旌旗紛紛,人馬紜紜,雙方混戰,戰場上事態萬端,但自己的指揮、組織、陣腳不能亂;混混沌沌,迷迷濛濛,兩軍攪作一團,但勝利在我把握之中。雙方交戰,一方之亂,是因爲對方治軍更嚴整:一方怯懦,是因爲對方更勇敢;一方弱小,是因爲對方更強大。軍隊治理有序或者混亂,在於其組織編製;士兵勇敢或者膽怯,在於部隊所營造的態勢和聲勢;軍力強大或者弱小,在於部隊日常訓練所造就的內在實力。
善於調動敵軍的人,曏敵軍展示一種或真或假的軍情,敵軍必然據此判斷而跟從;給予敵軍一點實際利益作爲誘餌,敵軍必然趨利而來,從而聽我調動。一方面用這些辦法調動敵軍,一方面要嚴陣以待。
所以,善戰者追求形成有利的「勢」,而不是苛求士兵,因而能選擇人纔去適應和利用已形成的「勢」。善於創造有利「勢」的將領,指揮部隊作戰就象轉動木頭和石頭。木石的性情是處於平坦地勢上就靜止不動,處於陡峭的斜坡上就滾動,方形容易靜止,圓形容易滾動。所以,善於指揮打仗的人所造就的「勢」,就象讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣,來勢兇猛。這就是所謂的「勢」。
注釋
治衆: 管理衆多士卒。
分數: 原指辨別數量,此指軍隊各級的組織編製。 古代軍隊分級管理,軍旅卒伍人數有一定的規定。 如百人爲卒、五人爲伍。
鬥衆: 指揮衆多士兵戰鬥。
形名: 事物的形體和名稱。 這裏指軍隊指揮的方式方法。
奇正: 古代兵法術語。 作戰以對陣交鋒爲正,設伏掩襲爲奇;交戰以正面主攻爲正,機動部隊側翼、突襲爲奇。
所加: 所曏。
碫:磨刀石,泛指石。
虛實: 指兵力的以實擊虛。
正合: 主攻部隊與敵正面交戰。
以奇勝: 用機動部隊取勝。
四時: 四季。
五聲: 五個音階,宮、商、角、徵、羽。
五色: 青、赤、黃、白、黑。
五味: 酸、甜、苦、辛、鹹。
戰勢: 作戰的態勢。
相生: 相互轉化。
疾:急劇而猛烈。
勢也: 是水勢造成的。
毀折:斃命, 指鷙鳥捕殺小動物。
節也: 節奏快的緣故。
險: 疾速而迅猛。
短:短促。
弩: 拉滿的弓弩。
發機: 扣動弩機。
紛紛紜紜: 雜亂的樣子。
鬥亂而不可亂也: 戰鬥雖亂而自己不可被搞亂。
渾渾沌沌: 形狀模糊不清。
形圓: 陣形嚴整。
亂生於治: 敵方混亂是由於我方的紀律嚴明造成的。
數:軍隊編製。
動敵: 調動敵人。
形之: 顯露自己軍隊之形,即採用誘敵之法。
從: 信從。
予之: 給予好處。
責:要求。
擇人: 選擇人纔;一說放棄對人的要求。 擇,通「釋」,放棄。
創作背景
《孫子兵法·兵勢篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。文章指出,必須善於順應天時,善於利用地利,充分發揮人和。爲將之人能做到這三點,就能「所曏者無敵,所擊者萬全」了。