孟子 · 第二捲 · 梁惠王下 · 第七節
孟子謂齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。”
王曰：“吾何以識其不纔而舍之？”
曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之。故曰，國人殺之也。如此，然後可以爲民父母。”
譯文
孟子拜見齊宣王，對他說：“我們平時所說歷史悠久的國家，並不是說國中有高大久遠的樹木，而是說有歷代能爲國家建立功勳、與國家休慼與共的大臣。可是大王現在連真正親近的臣子都沒有，過去提拔的，現今都不知到什麼地方去了。”
齊宣王說：“我應該如何識別一個人沒有纔能而不用他呢？”
孟子說：“國君選拔賢纔，在不得已的情況下，會將原本地位低的人，提拔到地位高的人之上，將原本關係疏遠的提拔到關係親近的人之上，這能夠不慎重嗎？左右近臣都說賢能的人，還不能任用。朝中大夫都說他賢能，也不行。全國人都說他賢能，再去考察他是否真的賢能。若真的賢能，就任用他。（那麼，）左右近臣都說某人不行，不要輕易聽信。朝中大夫都說他不行，也不要聽信。國內的人都說他不行，就考察一下實際情況。若果他真的不行，就罷免掉。左右近臣都說這人該殺，不要聽信。朝中大夫都說他該殺，也不要聽從。國內的人都說他該殺，就去考察實情，發現真的該殺，再把他殺掉。所以說，這是國全國人民殺了他呀。能夠明白這樣做，就能成爲百姓的父母（君王）了。”
注釋
故國：有歷史的舊國。喬木：久經年代的高大樹木。世臣：世世代代和國家有密切關係的大官僚家族。
親臣：可以親近信任的臣僚。進：進用。亡：去位，去國，被扔棄。
逾：越過。戚：親近。
作者簡介
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿 ，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓癒列爲先秦儒家...