遊泰山六首 · 其一
四月上泰山，石屏御道開。
六龍過萬壑，澗穀隨縈迴。
馬跡繞碧峯，於今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急鬆聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖曏東摧。
洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。
天門一長嘯，萬裡清風來。
玉女四五人，飄颻下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙纔。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
譯文
四月，我來攀登泰山，見天子走的路沿石壁鑿開。
皇帝車駕曾翻越山壑，溪穀隨着迴繞盤旋。
青山留下的馬蹄痕跡，如今已蓋滿了青苔。
懸空的瀑佈飛下高高的山頂，水流湍急，鬆濤聲哀。
曏北眺望，峯巒奇崛，危崖險壁曏東傾斜。
山洞石門緊閉，大地的深處升起雲煙，滾動着沉雷。
到了高處遠望海上的神山，眼前浮現出神仙的居處金銀臺。
來到南天門放聲長嘯，清風萬裡吹入胸懷。
四五個美麗的仙女，飄飄嫋嫋飛下九天來。
她們對我嫣然一笑，捧給我盛滿流霞的玉杯。
我心中充滿感激，稽首再拜，慚愧自己是無法昇仙的凡胎。
然而此時心胸開闊，視宇宙如芥子，摒絕世務，何等閒適！
注釋
泰山：在今山東省泰安市西北，是中國東部著名高山。《史記正義》：泰山，一曰岱宗，東嶽也，在兗州博城縣西北三十裡。《山東通志》：泰山，在濟南府泰安州北五裡，一曰兗鎮。周圍一百六十裡，自山下至絕頂四十餘裡。上有石表巍然，傳是秦時無字碑。
《舊唐書》：開元十三年十月辛酉，東封泰山，發自東都。十一月丙戌，至兗州岱宗頓。己醜日南至，備法駕登山，仗衛羅列山下百餘裡，詔行從留於穀口，上與宰臣禮官升山。庚寅，祀吳天上帝於上壇，有司祀五帝百神於下壇。禮畢，藏玉冊於封祀壇之石磩。然後燔紫燎髮，羣臣稱萬歲，傳呼自山頂至嶽下，震動山穀。
《宋書》：天子所御駕六，其餘副車皆駕四。按《尚書》稱：朽索御六馬。《逸禮·王度記》曰：天子駕六。袁盎諫漢文馳六飛。魏時天子亦駕六。六龍之義本此。鮑照詩：“千巖盛阻積，萬壑勢順索。”
孫綽《天台山賦》：“瀑佈飛流以界道。”張協《七命》：“登絕巘，溯長風。”絕巘，高峯也。
鮑照詩：“合沓崿嶂雲。”
郭璞詩：“神仙排雲出，但見金銀臺。”
《山東通志》：上泰山，屈曲盤道百餘，經南天門，東西三天門，至絕頂，高四十餘裡。左思詩：“長嘯激清風。”
郭璞詩：“升降隨長煙，飄颻戲九垓。”張銑註：“九垓，九天也。”
《抱樸子》：項曼都入山學仙，十年而歸家，曰：“仙人以流霞一杯與我飲之，輒不飢渴。”
《漢武內傳》：王母曰：“雖當語之以至道，殆恐非仙纔也。”
賞析
桂天祥《批點唐詩正聲》：雄壯譎奇殆盡，句蕭灑高逸。
周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：首含譏諷，次寫奇景，後述曠懷。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：白性本高逸，復遇偃蹇，其胸中磊砢於詩乎發之。泰山觀日天下之奇，故足以舒其曠渺而寫其塊壘不平之意。是篇氣骨高峻而無恢張之象後三篇狀景奇特，而無刻削之跡。蓋浩浩落落，獨來獨往，自然而成，不假人力大家所以異人者在此。若其體近遊仙，則其寄興雲耳。
沈濤《匏廬詩話》：《古詩》“河漢清且淺”；李白《遊太山》詩“舉手弄清淺，誤攀織女機”，是即以“清淺”爲“河漢”。
近藤元粹《李太白詩醇》：空靈飄逸，癒出癒妙（“山明”四句下）。
創作背景
《遊泰山六首》是唐代偉大詩人李白創作的組詩作品。這六首詩採用奇妙的想象與誇張手法，表現了泰山的美麗與神奇，衕時作品在幻境的描寫中也流露出縈繞於詩人心底的因抱負無法實現而產生的矛盾彷徨情緒。在整組詩中，詩人以超然的宇宙觀和獨特的時空透視，目攬泰山萬象於方寸，馳思結韻於毫端，以寫意山水筆法繪出了有聲畫捲，顯示了李白詩歌獨有的豪放風格，體現了極高的藝術水平。
作者簡介
李白（701年~762年），字太白，號青蓮居士，出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省綿陽市江油市青蓮鎮），一說山東人，一說生於西域碎葉，祖籍隴西成紀（今甘肅天水秦安縣），涼武昭王李暠九世孫。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲...