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醉鄉記

王績頭像 王績 唐代

醉之鄉,去中國不知其幾千裏也。其土曠然無涯,無丘陵阪險;其氣和平一揆,無晦明寒暑;其俗大衕,無邑居聚落;其人甚精,無愛憎喜怒,吸風飲露,不食五穀;其寢於於,其行徐徐,與鳥獸魚鱉雜處,不知有舟車械器之用。

昔者黃帝氏嘗獲遊其都,歸而杳然喪其天下,以爲結繩之政已薄矣。降及堯舜,作爲千鍾百壺之獻,因姑射神人以假道,蓋至其邊鄙,終身太平。禹湯立法,禮繁樂雜,數十代與醉鄉隔。其臣羲和,棄甲子而逃,冀臻其鄉,失路而道夭,故天下遂不寧。至乎末孫桀紂,怒而升糟丘,階級千仞,南曏而望,卒不見醉鄉。武王得志於世,乃命公旦立酒人氏之職,典司五齊,拓土七千裏,僅與醉鄉達焉,故四十年刑措不用。下逮幽厲,迄乎秦漢,中國喪亂,遂與醉鄉絕。而臣下之愛道者往往竊至焉阮嗣宗陶淵明等數十人並遊於醉鄉沒身不返死葬其壤中國以爲酒仙雲。

嗟呼,醉鄉氏之俗,豈古華胥氏之國乎?何其淳寂也如是!予得遊焉,故爲之記。

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注釋

結繩之政:上古未產生文字時,用繩打結的方法記事治政。
千鍾百壺:鍾、壺皆指酒器。
姑射神人:姑射是傳說中的仙山名。
甲子:歲月的代稱。這裏指羲和所掌管的職事。
糟丘:釀酒後剩下的糟堆積成的小丘。
五齊:這裏指各種酒類。
華胥氏:傳說中的古國名。

創作背景

王績一生性情曠達,嗜酒如命,被尊爲“鬥酒學士”,曾因出任太樂丞,可以喝到太樂署史焦革釀的酒,主動出仕。後因史焦革及其妻子相繼去世,而辭官歸隱。酒可以說是王績精神的寄託物,身逢亂世,只能以酒解憂,以酒消愁。受道家思想的影響,王績縱酒自適,歌頌陶淵明,讚頌阮籍,嵇康。其《醉鄉記》、《五鬥先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》等詩文,均被太史令李淳風譽爲“酒家之南董”。

作者簡介

王績頭像

王績

唐代

王績(約585~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除祕書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,...

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