雜說 · 其二 · 醫說
善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀綱之理亂而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通於此說者，其知所以爲天下乎！夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰伐日行矣。傳數十王而天下不傾者，紀綱存焉耳。秦之王天下也，無分勢於諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀綱亡焉耳。是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無事，不足矜也，紀綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫善計者，謂之天扶與之。《易》曰：“視履考祥。”善醫善計者爲之。
譯文
擅長行醫的人，不會根據人的胖瘦來開藥，而是通過觀察脈象的病變與否來開藥方罷了；擅長治理天下的人，不會依據天下的安危來治理，而是通過考察綱紀嚴明與否來治理罷了。天下就相當於人；安危就相當於人的胖瘦；綱紀就相當於人的脈象。脈象上沒有病變，這個人即使再瘦也不會危害人的自身；脈象有病變並且很胖的人，則必死無疑。通曉這個道理的君主，纔懂得如何治理天下啊！夏朝、商朝、周朝的衰亡，是因爲諸侯作亂而戰爭不斷。而傳位於數十個皇帝而天下不滅亡的，是因爲綱紀嚴明罷了。秦朝稱王天下，沒有明確規定諸侯的權利，所以諸侯聚集在一起燒掉了咸陽宮，只傳了兩代天下就滅亡了，這是因爲秦朝的綱紀不嚴明罷了！因此人的四肢即使沒有病變，也是不可靠的，應該看脈象是否有病變纔行。四海之內即使沒有戰事，也不值得驕傲，應該看這個國家的綱紀是否嚴明纔行。憂慮其所依靠的，畏懼其所驕傲的，善於行醫和擅長治理天下的人，常說自己是老天幫忙。《周易》說：“處於人生艱難跋涉之途的君子，應該經常檢視自己所走過的道路，並考察前途可能出現的新情況。”那些善於行醫和擅長治理天下的人就是這樣啊！
注釋
履：鞋子，引申爲自己走過的路，亦指人生之路。
祥：外界所呈現出的吉凶之兆，引申爲即將應對的前程。
作者簡介
韓癒（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，一說懷州修武（今河南修武）人 ，自稱“郡望昌黎（今遼寧義縣）” ，世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。祕書郎韓仲卿之...