論書

《周官》內文教國子六書，書之源流，其來尚矣。程邈變隸體，邯鄲傳楷法，事則樸略，未有功能。厥後鍾善真書，張稱草聖。右軍行法，小令破體，皆一時之妙。近世蕭、永、歐、虞頗傳筆勢，褚、薛已降，自《鄶》不譏矣。然人謂虞得其筋，褚得其肉，歐得其骨，當矣。夫鷹隼乏彩，而翰飛戾天，骨勁而氣猛也；翬翟備色，而翱翔百步，肉豐而刀沈也。若藻耀而高翔，書之鳳凰矣。歐、虞爲鷹隼，褚、薛爲翬翟焉。歐陽率更雲：“蕭書出於章草”，頗爲知言。然歐陽飛白，曠古元比。

初學之際，宜先筋骨。筋骨不立，肉何所附？用筆之勢，特須藏鋒。鋒若不藏，字則有病。病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密；亦不欲大，亦不欲小。小促令大，大蹙令小；疏肥令密，密瘦令疏。斯其大經矣。筆不欲捷，亦不欲徐；亦不欲平，亦不欲側。側豎令平，平峻使側；捷則須安，徐則須利。如此則其大較矣。

張伯英臨池學書，池水盡墨；永師登樓不下，四十餘年。張公精熟，號爲草聖；永師拘滯，終著能名。以此而言，非一朝一夕所能盡美。俗雲“書無百日工。”蓋悠悠之談也。宜白首次之，豈可百日乎！