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醉翁操

蘇軾頭像 蘇軾 宋代

琅然,清圜,誰彈?響空山,無言,惟翁醉中知其天。月明風露娟娟,人未眠。荷蕢過山前,曰有心也哉此賢。

醉翁嘯詠,聲和流泉。醉翁去後,空有朝吟夜怨。山有時而童巔,水有時而回川。思翁無歲年,翁今爲飛仙。此意在人間,試聽徽外三兩弦。

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譯文

歐陽文忠在滁州遊琅琊幽穀,飛瀑鳴泉,聲若環佩。美妙動人,樂而忘歸,寫了篇《醉翁亭記》,膾炙人口,當時就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探訪,見那琅琊山水確如醉翁妙筆所繪,就動了興致,以琴寄趣,創作了一支宮聲三疊的琴曲《醉翁吟》(即《醉翁操琅然》)。沈遵尋了個機會爲歐陽文忠親自彈奏此曲,歐陽文忠聽了很高興。並應沈的請求爲該曲作了詞。歐詞自是大手筆,「然調不主聲,爲知琴者所惜。」調不主聲就是唱不出來。沈遵的《醉翁吟》傳開之後,引起了很多人的興趣,不但爭傳《醉翁吟》琴曲,連歐陽文忠所作《醉翁吟》歌詞,也有好事者紛紛爲其譜琴曲,但都不理想。冥冥中似乎在等待着什麼機緣,一晃三十多年過去,歐陽文忠、沈遵相繼去世,廬山玉澗道人崔閒還惦記着這件事。崔閒精通琴曲,曾拜沈遵爲師。他非常喜歡此曲,「常恨此曲無詞,乃譜其聲,請於東坡居士。」東坡貶謫黃州期間,崔閒多次從廬山前往拜訪。一次他揣着《醉翁吟》的曲譜登門,請東坡填詞。東坡不但詩文高妙,而且精通音律,聽明來意,欣然應允。於是乎,崔閒彈,東坡聽,邊聽邊譜詞,不大一會兒就完成了。
飛瀑似珠玉疊串琅琅鳴泉,高山推出明月,清朗團圓。我問:是誰?琴絃輕響,優美的旋律,迴盪空山,無人應答,靜寂塞滿廣大空間。只有醉翁理解這天上的琴絃。這是大自然的音籟,美妙呵,難以言傳。明月中天,清風把琴聲送出很遠,露水似真珠,眨着笑眼。此時此刻,誰能安恬入眠?揹負草編筐簍的人,走過山前,大聲高呼:有心人纔能如此這般!
醉翁長嘯,吟誦新的詩篇。餘音嫋嫋,回答的是穀中的流泉。醉翁去了,不再回還。拋下的只是,朝的吟詠,夜的哀怨。山,有時會裸露光禿禿的山巔;水,有時會倒流回環。然而,醉翁呢?他已不會回到少年。醉翁呵,已經歸去,幻化成仙。這美妙的樂曲,卻留在人間。不信,請你傾聽,聽呵,聽這流註的奔泉。手指彈奏以外,還有新的一兩隻和絃,這《醉翁操》便是樂曲中的名篇。

注釋

醉翁操:《欽定詞譜·捲二十二》:「琴曲,屬正宮。沈遵創作,蘇東坡始創爲填詞。其序雲:『琅琊幽穀,山水奇麗,泉鳴空澗,若中音會。醉翁喜之,把酒臨聽,輒欣然忘歸。既去十餘年,而好奇之士沈遵聞之往遊,以琴寫其聲,曰《醉翁操》,節奏疏宕而音指華暢,知琴者以爲絕倫。然有其聲而無其辭。翁雖爲作歌,而與琴聲不合。又依《楚詞》作《醉翁引》,好事者亦倚其辭以製曲。雖粗合韻度,而琴聲爲詞所繩約,非天成也。後三十餘年,翁既捐館舍,遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閒,特妙於琴,恨此曲之無詞,乃譜其聲,而請於東坡居士以補之雲。』此本琴曲,所以《蘇詞》不載,自辛稼軒編入詞中,復遂沿爲詞調,在宋人中,亦祇有辛詞一首可校。此詞以『元』、『寒』、『刪』、『先』四韻衕用,辛詞以『東』、『鼕』、『江』三韻衕用,猶遵古韻,填者審之。」九十一字,前片十平韻,後片七平韻,一仄韻。
題註:傅註本、元延祐本、明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本俱未收本首,唯見《東坡後集·捲八》、朱彊邨《彊邨叢書》本《東坡樂府·捲二》。
琅琊:龍榆生箋引《歐陽文忠集·捲三十九·醉翁亭記》:「環滁皆山也。其西南諸峯,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅邪也。」
「好奇之士沈遵聞之往遊」:《東坡詩集》作「好奇之士沈遵聞之往遊焉」,義勝。
《醉翁引》:龍榆生箋引《歐陽文忠集·捲十五·醉翁吟》:「餘作醉翁亭於滁州,太常博士沈遵,好奇之士也,聞而往遊焉。愛其山水,歸而以琴寫之,作《醉翁吟》三疊。去年秋,餘奉使契丹,沈君會餘恩、冀之間。夜闌酒半,援琴而作之,有其聲而無其辭,乃爲之辭以贈之。其辭曰:『以始翁之來,獸見而深伏,鳥見而高飛。翁醒而往兮醉而歸,朝醒暮醉兮無有四時。鳥鳴樂其林,獸出遊其蹊。咿嚶啁?於翁前兮醉一作「而醉」不知。有心不能以無情兮,有合必有離。水潺潺兮翁忽去而不顧,山岑岑兮翁復來而幾時。風嫋嫋兮山木落,春年年兮山草菲。嗟我無德於其人兮,有情於山禽與野麋。賢哉沈子兮,能寫我心而慰彼相思。』」
「雖粗合韻度」:《東坡詩集》作「雖粗合均度」。
「琅然,清圜」:龍榆生箋:「琅然,玉聲。《楚辭·九歌》:『撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。』杜少陵《舟中》詩:『今朝雲影蕩,昨夜月清圓。』」娟娟:龍榆生箋:「杜少陵《狂夫》詩:『風含翠筱娟娟靜,雨裛紅蕖冉冉香。』」
荷蕢(kuì):龍榆生箋引《論語·憲問》:「子擊磬於衛,有荷蕢而過孔氏之門者,曰:『有心哉,擊磬乎!』既而曰:『鄙哉,硜(kēng)硜(kēng)乎!莫己知也,斯己而已矣。深則厲,淺則揭。』子曰:『果哉!末之難矣。』」
童巔:龍榆生箋:「《釋名》:『山無草木曰童,若童子未冠然。』」
飛仙:龍榆生箋引《海內十洲記·蓬丘》:「蓬丘,蓬萊山是也。對東海之東北岸,週迴五千裏。外別有圓海繞山,圓海水正黑,而謂之冥海也。無風而洪波百丈,不可得往來。上有九老丈人,九天真王宮,蓋太上真人所居。唯飛仙有能到其處耳。」

賞析

黃山穀《山穀題跋·捲二·跋子瞻〈醉翁操〉》:人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工。餘則以爲不然。彼其老於文章,故落筆皆超逸絕塵耳。
王文誥《蘇詩總案·捲三十五》引曾南豐《跋〈醉翁操〉》:餘與子瞻皆歐陽公門下士也,公作《醉翁引》,既獲見之矣。公沒後,子瞻覆按譜成《醉翁操》,不徒調與琴協,即公之流風餘韻,亦於此可想焉。後人展此,庶尚見公與子瞻相契者深也。
陳慧山《古今小品·捲七》:王納諫雲:「此等題,清遠爲上,意解次之。」
翁覃溪《石洲詩話·捲二》:文公《琴操》,前人以人七言古,蓋《琴操》,琴聲也。至蘇文忠《醉翁操》,則非特琴聲,乃水聲矣。故不近詩而近詞。
劉蒲菴《七頌堂詞繹》:櫱括體不可作也,不獨《醉翁》如嚼蠟,即子瞻改琴詩,「琵琶」字不見,畢竟是全首說夢。
許蒿廬《詞綜偶評》:東坡自評其文衕:「如萬斛泉源,不擇地而出。」唯詞亦然。
陳亦峯《詞則·別調集》中評價本詞:「清絕、高絕,不許俗人問津」。

創作背景

《醉翁操·琅然》,沈遵創作,東坡爲之填詞。此作是元豐五年應廬山道人崔閒之請。作於黃州,是倚聲填詞的佳作,是爲琴曲《醉翁操》所譜寫的一首詞。

作者簡介

蘇軾頭像

蘇軾

宋代

蘇軾,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。與父蘇洵、弟蘇轍三人並稱“三蘇”。蘇軾是北宋...

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