浣溪沙 · 徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裡，常與泗水增減，清濁相應（其一）

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋·孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十裡若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》雲：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勳所引詩句，其中的「生」「紗」二字尚有異文，故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全衕。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最高枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「清和風裏綠蔭初」句，名《清和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
「徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裡，常與泗水增減，清濁相應」：元延祐本作「徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十裡，常與泗水增減，清濁相應」。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「徐門石潭謝雨，道上作五首」。劉尚榮按：「疑『潭在城東二十裡，常與泗水增減，清濁相應』十七字爲傅註而誤入詞敘也。考東坡《起伏龍行》序雲：『徐州城東二十裡，有石潭。父老雲：「與泗水通，增損清濁，相應不差，時有河魚出焉。」』傅註或本於此。」
石潭：龍榆生箋引東坡《起伏龍行》序：「徐州城東二十裡，有石潭。父老雲：『與泗水通，增損清濁，相應不差，時有河魚出焉。』元豐元年春旱，或雲置虎頭潭中，可以致雷雨。用其說作《起伏龍行》。」
泗水：龍榆生箋引《欽定大清一統志·捲六十九·〈徐州府·泗水〉》：「泗水自山東魚臺縣流入，經沛縣城北，又經縣東南至銅山縣東北，循城而東又東，南入邳州界。」
連溪：元延祐本作「連村」。
暗綠：元延祐本、明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本皆作「綠暗」。
藏烏：龍榆生箋：「古樂府：『暫出白門前，楊柳可藏烏。』」
睢（huī）盱（xū）：傅子立註：「《唐韻》：『睢盱，仰目視也。睢，音「隳」；盱，音「籲」。』」劉尚榮按：「《廣韻·捲一》：『睢，仰目也。』『盱，舉目。』『睢盱，視皃。』」龍榆生箋：「《易·豫》：『六三，盱豫，悔。遲，有悔。』孔疏：『盱者，睢盱。睢盱者，喜悅之貌。』」
「麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼」句：傅子立註：「野人如麋鹿、猿猱。」
歸家：元延祐本作「歸來」，原校：「一作『歸家』。」
採桑：沈鈔本、清鈔本、曬藍本倒作「桑採」，據珍重閣本及元延祐本、明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本改。