聲聲慢

賦紅木樨：廣信書院本作“嘲紅木樨”，玆從四捲本甲集。
木樨：即桂花，又名巖桂、月桂。常綠灌木或小喬木；葉子對生，多呈橢圓或長橢圓形，葉面光滑，革質，葉邊緣有鋸齒；秋季開花，花簇生於葉腋，花冠分裂至基乳有乳白、黃、橙紅等色，極芳香；核果成熟後爲紫黑色。常見於南方。
京師：指開封。
餘兒時嘗入京師：稼軒隨祖父辛贊居汴京事。《美芹十論·總敘》：“臣之家世，受廛濟南，……大父臣贊，以族衆拙於脫身，被污虜官，留京師，歷宿 亳，涉沂 海，非其志也。”辛啓泰《稼軒年譜》載辛贊曾知開封府。
開元盛日：開元爲唐玄宗年號。其時唐稱極盛，蓋以喻北宋 宣和盛時。唐·杜甫《憶昔二首·其二》：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”
“天上栽花，月殿桂影重重”：月中有桂樹，所以稱在天上栽花。這是指宣和間汴京離宮種木犀事。金·酈權《木犀》詩：“昔遊汴離宮，識此傾城姝。”其中的離宮，不知是不是指凝碧池，但作者小時遊覽中應是見過木犀。
金粟：指木犀的花蕊如金粟。
管絃凝碧池上：唐·鄭處誨《明皇雜錄·別錄》：“天寶末，羣賊陷兩京，大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士，每獲數百人，以兵仗嚴衛送於洛陽。……祿山尤致意樂工，求訪頗切，於旬日獲梨園弟子數百人。羣賊因相與大會於凝碧池，宴僞官數十人，大陳御庫珍寶，羅列於前後。樂既作，梨園舊人欷歔，相對泣下，羣逆皆露刃持滿以脅之，而悲不能已。樂工雷海清者，投樂器於地，西曏慟哭。逆黨乃縛海清於戲馬殿，支解以示衆，聞之者莫不傷痛。王維時爲賊拘於菩提寺中，聞之賦詩曰：‘萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？秋槐葉落深宮裏，凝碧池頭奏管絃。’”
“記當時、風月愁儂”句：回憶起來，當時的風景使我發愁。作者遊凝碧池時，雖只有十一歲，但處境既與王維相衕，故感受也相彷佛。此句突出表現了作者兒時的愛國思想，和對女真族的讎恨。
翠華遠：皇帝之旗以翠羽爲飾。此指宋徽宗、欽宗爲金人所虜北去事。
冷淡：不穠豔。唐·白居易《白牡丹》詩：“白花冷淡無人愛，亦佔芳名道料丹。”
醞釀：意即薰陶。
徹骨：入骨。
“只爲天姿冷澹，被西風醞釀，徹骨香濃。”句：因爲木犀天生不夠穠豔，希望被西風薰陶而改變顏色，但最終改變不了深入骨髓的濃香。
丹蕉：即美人蕉。
葉底：四捲本作“葉展”。
偷染妖紅：宋·蘇軾《浣溪沙·徐州藏春閣園中》：“化工餘力染夭紅”。語本《和述古鼕日牡丹四首·其一》“一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞。化工只欲呈新巧，不放閒花得少休。”是“夭紅”即“妖紅”，深紅、豔紅。
取次：即造次，作“隨便”或“草草”解。
道人取次裝束：道家的隨便裝束。道家裝是黃色的，故道人稱黃冠。《芍藥譜》：“取次妝，淡紅多葉也。色絕淡，條葉正類緋，多葉亦平頭也。”唐·薛能《黃蜀葵》詩：“嬌黃嫩綠欲題詩，盡日含毫有所思。記得玉人初病起，道家裝束厭禳時。”
是自家香底家風：宋僧釋曉瑩《羅湖野錄》載晦堂禪師爲黃庭堅說法：“太史黃公魯直元祐間，……從晦堂和尚遊。時當暑退涼生，秋香滿院。晦堂乃曰：‘聞木犀香乎？’公曰：‘聞。’晦堂曰：‘吾無隱乎？’公欣然領解。”後以佛家“聞香悟道”爲三教教門中的典故，故借作“道人家風”。
“枉學丹蕉，葉底偷染妖紅。道人取次裝束，是自家、香底家風。”句：木犀雖然能夠從丹蕉那裏學會偷偷在葉底下染上深紅色，但卻忘了自己作爲道家門人，穿著什麼顏色的服飾只不過是外在的裝束，而其與生俱來的香氣纔是最本質的內在。