江神子 · 東武雪中送客

江神子：詞牌名。據唐·崔令欽《教坊記》、敦煌曲子詞與現存晚唐前文人詞，均無載錄《江城子》，故是調當興於晚唐。王昆吾《唐代酒令藝術》謂是調源自唐著詞曲調，即唐時酒令，知是調始流行於晚唐酒筵上，經文人加工，遂成小令詞調。唐五代時爲單調，始見《花間集》韋端己詞，單調三十五字，七句五平韻，間有三十六字、三十七字諸格。可見唐五代《江城子》調興之初，格式尚未定型。全唐五代以《江城子》詞約十六首，由七位詞人所作，以端己最長，當爲最早依調填詞者。五代時，歐陽炯單調詞添一襯字變尾二句爲七言句，開宋詞「襯字法」。牛鬆卿單調詞添二字於第二句，開宋詞「添字法」。尹鶚單調詞攤破首句爲兩三言句，開宋詞「減字法」、「攤破法」。北宋初，是調作者甚少，晏衕叔、柳耆卿、歐陽文忠諸大家均無《江城子》傳世，唯張子野有兩首《江城子》。至東坡始變雙調，由是詞格漸定。薛瑞生《東坡詞編年箋證》中考東坡首用是調約於熙寧年間，《江神子·湖上與張先衕賦，時聞彈箏》與《江神子·孤山竹閣送述古》即東坡初創之作，仍承唐五代詞柔婉細膩之風。元豐間，《江神子·乙卯正月二十日夜記夢》和《江神子·密州出獵》開一代詞風，引時人乃至後代追和。是調衰於金元，近三分之一爲道士所作，內容多涉道教。《欽定詞譜》：「晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有『臘後春前邨意遠』句，更名《邨意遠》。」嚴建文《詞牌釋例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意遠》、《水晶簾》，……清李符曾《詞家辨證》雲：『南唐人張泌有《江城子》二闋，五代歐陽炯用此調填詞有『如西子鏡，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推薦唐宋詞》註：「《江城子》調應由詠江城事而得名。『子』爲曲名後綴。本篇用原始題意詠揚子江畔古城金陵。」可知調因歐詞「如西子鏡，照江城」句得名。歐詞雖非現存《江城子》首作，然詠江城金陵事而歸本意。有單調四體，分三十五字、三十六字、三十七字三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。格律多爲平韻格，雙調體偶有填仄韻者。
「東武雪中送客」：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本題作「鼕景」。《東坡外集》題作「密州雪中送客」。
東武：傅子立註：「東武，密州。」劉尚榮按：「《元和郡縣圖志·捲十一·〈江南道·密州〉》『諸城縣，本漢東武縣也，屬琅邪郡，樂府章所謂《東武吟》者也。後漢屬琅邪國，晉屬東莞郡，後魏屬高密郡。隋開皇十八年，改東武爲諸城縣，取縣西三十裡漢故諸縣城爲名。』《宋史·捲八十五·〈地理志·京東東路·密州〉》：『諸城爲密州治所。』」龍榆生箋引《欽定大清一統志·捲一百三十四·〈青州府·諸城縣〉》：「諸城縣，在府東南二百八十裡，東西距九十裡，南北距一百八十裡。東至萊州府膠州界四十裡，西至沂州府莒州界五十裡，南至沂州府日照縣界一百二十裡，北至安邱縣界六十裡，東南至海一百五十裡，西南至日照縣界七十裡，東北至萊州府高密縣界五十裡，西北至安邱縣界九十裡。本春秋時，魯諸邑及齊琅邪邑地。秦置琅邪郡。漢初置東武縣，爲郡治並領琅邪諸縣，後漢改置琅邪國，於開陽以東武等三縣爲屬。三國魏因之。晉初省琅邪縣，以東武諸縣屬城陽郡，太康十年屬東莞郡。宋以東武縣分屬平昌郡。後魏永安二年，置東武郡兼置膠州。北齊改置高密郡，仍置膠州省諸縣入之。隋開皇初，郡廢，五年改州曰密州，十八年改東武縣曰諸城，大業初州廢爲高密郡。唐武德五年，復曰密州。天寶元年，復曰高密郡。乾元元年，復曰密州，屬河南道。宋曰密州高密郡，開寶五年升安化軍節度，屬京東東路。金曰密州，屬山東東路。明洪武元年，始廢密州以縣，屬青州府。本朝因之。按青州府屬舊有安東衛，一本從沂州府日照縣分置日照，舊隸青州後爲沂屬而安東未經改歸。本朝乾隆七年裁衛，以所轄村莊歸入諸城、日照二縣，但計其道裡，究與日照爲近，應將安東廢衛列入沂州，附識於此。」
相從：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本作「相逢」。
不住：元延祐本原校：「一作『且住』。」《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「且住」。
轉頭山：龍榆生箋引《欽定大清一統志·捲一百三十四·〈青州府·轉頭山〉》：「轉頭山在諸城縣南四十裡。」
山上：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「山下」。
銀海：傅註本、龍本作「雲海」。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「銀海」。龍榆生箋：「《東坡詩集·雪後書北臺壁》：『凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。』蔡卞曰：『此句不過詠雪之狀，妝點樓臺如玉樓，瀰漫萬象若銀海。』據此『雲海』宜從毛本作『銀海』」
光寬：元延祐本原校：「一作『天寬』。」