雙荷葉 · 湖州賈耘老小妓名雙荷葉

雙荷葉：詞牌名。元高拭詞註「商調」。按此詞昉自李太白，自唐迄元，體各不一。要其源皆從李詞出也。因太白詞有「秦娥夢斷秦樓月」句，故名《憶秦娥》，更名《秦樓月》；東坡詞有「清光偏照雙荷葉」句，名《雙荷葉》；無名氏詞有「水天搖盪蓬萊閣」句，名《蓬萊閣》；至賀方回始易仄韻爲平韻。張東澤詞有「碧雲暮合」句，名《碧雲深》；宋媛孫沖虛詞有「花深深」句，名《花深深》；明徐武功詞有「中秋月，月到中秋偏皎潔」，名「中秋月」；又有長筌子詞名「華溪仄」。「憶秦娥」詞牌最早見於《憶秦娥·簫聲咽》詞，兩宋之交邵西山《邵氏聞見後錄》始稱爲太白之作，南宋黃叔暘《唐宋諸賢絕妙詞選》亦錄於太白名下。明以降，屢有以《太白集》並無此詞而疑者，至今所知盛唐時除太白外無一人作此詞。故多謂晚唐五代詞人所作，後誤歸太白名下。「秦娥」本指的是古秦國的女子弄玉，傳爲秦穆公女，愛吹簫，嫁仙人蕭史。雙調，四十六字，有仄韻、平韻兩體。以仄韻體爲定格，多用入聲韻，前後闋各五句，三仄韻、一疊韻。以太白詞《憶秦娥·簫聲咽》爲正體。若晁無咎詞《憶秦娥·牽人意》之不作疊句，石次仲詞《憶秦娥·秦樓月》之少押一韻，秦少遊詞《憶秦娥·灞橋雪》之多口號四句，倪雲林詞《憶秦娥·扶疏玉》之減去疊句，雖爲變格，猶與李詞大衕小異。至馮正中創減字體《憶秦娥·風淅淅》，張子野詞《憶秦娥·參差竹》由此添字，毛澤民詞《憶秦娥·夜夜》由此偷聲，在變格中更與諸家不衕。以平韻體爲平格，雙調，四十六字，前後闋各五句，三平韻、一疊韻。以方回詞《憶秦娥·映朦朧》爲正體。若少遊詞《憶秦娥·曲江花》之多口號四句，顏吟竹詞《憶秦娥·水雲幽》之減去疊句，皆變格也。
調註：朱彊村曰：「案是調爲《憶秦娥》，或公易以新名。」
題註：傅註本存目佚詞，今據元延祐本補足正文，據別本校訂。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本調名下原註：「即《秦樓月》。」又《全宋詞》修訂本編者案：「《花草粹編·捲四》，此首誤作周美成詞。」《全宋詞》修訂本周美成名下，此詞列入存目。今通行本《片玉詞》、《清真詞》均不收此詞。
「湖州賈耘老小妓名雙荷葉」：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本無此詞題。
賈耘老：即賈收，宋湖州烏程（今浙江湖州）人，字耘老。有詩名，喜飲酒，隱居苕溪，其居有水閣名「浮暉」。李公擇、蘇東坡於熙寧、元豐間先後知湖杭二州，皆與之遊，唱酬甚多，東坡嘗題詩作畫於浮暉閣壁間。家素貧，東坡每念之，作圖以贈。東坡去，築「懷蘇亭」。有詩一編，號《懷蘇集》已佚。事見《嘉泰吳興志·捲十七》。
雙溪：龍榆生箋：「謂苕（Tiáo）、霅（Zhá）二溪。」
雙荷葉：元延祐本脫漏此三字，據明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本補。
綠衣：龍榆生箋引《詩經·邶風·綠衣》：「綠兮衣兮，綠衣黃裏。……綠兮衣兮，綠衣黃裳。』」按古人以黃爲正色，綠爲間色，以間色爲衣上衣，以正色爲裏衣服內層與裳下衣，喩尊卑顛倒、貴賤失所。後世以「綠衣」喩妾或爲正室失位之典故。
「背風迎雨流珠滑」句：元延祐本此句屬上闋，自「輕舟」句以下爲下闋。今據明吳訥鈔本改。又茅維《蘇集》本、毛本作「背風迎雨淚珠滑」。
煙鬟：龍榆生箋引唐·韓昌黎《題炭穀湫祠堂》詩：「祠堂像侔真，擢玉紆煙鬟。」
玉杯：玉製的杯或對杯的美稱。這裏指蓮荷的花如玉杯。龍榆生箋引南朝梁·任彥升《述異記》：「廬山上有三石樑，長數十丈，廣不盈尺，俯眄杳然無底。鹹康中，江州刺史庾亮，迎吳猛，猛將弟子煮山遊觀，因過此梁。見一老公，坐桂樹下，以玉杯承甘露，與猛，猛遍與弟子。」又引南朝齊·謝玄暉《金穀聚》詩：「渠碗送佳人，玉杯邀上客。」