哨遍 · 爲米折腰

哨遍：詞牌名，一作《稍遍》，《哨編》、《稍編》，王初寮 詞，以《北山移文》度曲，因名《〈北山移文〉哨遍》。劉學箕詞，遊鬆江檃括東坡《赤壁賦》以度曲，因名《鬆江哨遍》。詞調始見《東坡詞》。其小序雲：「陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。餘既治東坡，築雪堂於上，人人俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫過而悅之，有蔔鄰之意。乃取《歸去來辭》，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。使家僮歌之，時相從於東坡，釋耒而和之，扣牛角而爲之節，不亦樂乎？」汲古閣本《東坡詞》於《稍遍》後附小註：「其詞蓋世所謂『般瞻』之《稍遍》也。『般瞻』，龜茲（Qiū Cí）語也，華言爲五聲，蓋羽聲也，於五音之次爲第五。今世作『般涉』，誤矣。《稍遍》三疊，每疊加促字，當爲『稍』，讀去聲。世作『哨』，或作『涉』，皆非是。」明曼山館本《東坡先生詩餘》註衕。元刊《東坡樂府》及《稼軒長短句》則皆作《哨遍》。《康熙詞譜》謂：「其體頗近散文」。正體以東坡《哨遍·爲米折腰》一闋爲準。雙調，二百又三字，三聲葉韻，前闋十七句五仄韻、四葉韻，後闋二十句五葉韻、八仄韻。各家句豆平仄，頗有出入，殆由「每疊加促字」較有伸縮餘地耳。《詞律》雲：「此詞長而多訛。又其體頗近散文，平仄往往不拘。」
題註：傅子立註：「公舊序雲：『陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。餘既治東坡，築雪堂於上。人俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫過而悅之，有蔔鄰之意。乃取《歸去來詞》，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫，使家僮歌之。時相從於東坡，釋耒而和之，扣牛角而爲之節，不亦樂乎！』」劉尚榮按：「《東坡外集·捲七十·與朱康叔書》雲：『董毅夫相聚多日，甚歡。未嘗一日不談公美也。舊好誦陶潛《歸去來》，常患其不入音律。近輒微加增損，作般涉調《哨遍》，雖微改其詞，而不其意，請以《文選》及本傳考之，方知字字皆非創入也。謹作小楷一本寄上。』傅註言之有據。」元 延祐本刪「公舊序雲」四字，徑以題註爲詞引，列於調名下。
調註：龍榆生箋：「《侯鯖錄》：『東坡老人在昌化，負大瓢行歌田間』，蓋《哨遍》也。」
《歸去來》：龍榆生箋引晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「歸去來兮，田園將蕪鬍不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以曏榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？鬍爲乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？」
棄官：元 延祐本、明 吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「棄家」。
泛溪：元 延祐本原校：「一作『泛舟』。」
吾志：傅註本原作「吾願」，楊守敬《景蘇園帖》收此詞石刻墨跡亦作「吾願」。萬紅友《詞律》註：「此句各傢俱葉，」「『願』字乃誤……必『志』字或『事』字之訛」。曹樹銘校編《東坡詞》雲：「『願』字似系東坡初稿筆誤。」又雲：「按『願』韻屬第七部，『志』歸『寘』部，屬第三部，不能通轉。」今據明 吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本改。
「且乘流、遇坎還止」句：傅子立註：「賈長沙《鵩賦》：『乘流則逝，得坎則止。』」劉尚榮按：「《文選·捲十三》題目作《鵩鳥賦》，『逝』下有『兮』字，『得坎』作『得坻』。張晏註：『「坻」或爲「坎」。』傅註引文題不確，字有異，或別有所本。」又按：「《蘇長公二妙集》本詞末附註雲：『其詞蓋世所謂般涉之《稍遍》也。「般瞻」，龜茲語也，華言爲五聲，蓋羽聲也，與五聲之次爲第五；今世作「般涉」，誤矣。《稍遍》三疊，每疊加促字，當爲「稍」，讀去聲；世作「哨」或作「涉」，皆非也。』錄以備考。」