菩薩蠻 · 贈徐君猷笙妓

菩薩蠻：本唐教坊曲，後用爲詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，《宋史·樂志》：「女弟子舞隊名。」《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》併入「中呂宮」，《張子野詞》作「中呂調」，《正音譜》註「正宮」。唐蘇德祥《杜陽雜編·捲下》：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬣（liè）爪角悉備。明霞錦，雲鍊水香麻以爲之也，光耀芬馥着人，五色相間，而美麗於中國之錦。其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優遂製《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。」北宋·孫孟文《北夢瑣言·捲四·溫李齊名》：「溫庭雲，字飛卿，或雲作『筠』字，舊名岐，與李商隱齊名，時號曰『溫李』。纔思豔麗，工於小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多爲鄰鋪假手，號曰救數人也。而士行有缺，縉紳簿之。李義山謂曰：『近得一聯句雲「遠比召公三十六年宰輔」，未得偶句。』溫曰：『何不雲「近衕郭令二十四考中書」。』宣宗嘗賦詩，上句有『金步搖』，未能對，遣未第進士對之。庭雲乃以『玉條脫』續也，宣宗賞焉。又藥名有『白頭翁』，溫以『蒼耳子』爲對，他皆此類也。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進之，戒令勿他洩。而遽言於人，由是疏之。溫亦有言雲：『中書堂內坐將軍。』譏相國無學也。」宋·王頤堂《碧雞漫志·捲五·〈菩薩蠻〉》雲：「《菩薩蠻》，《南部新書》及《杜陽雜編》雲：『大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號『菩薩蠻隊』，遂製此曲。當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞，文士亦往往聲其詞。』大中乃宣宗紀號也。《北夢瑣言》雲：『宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假溫飛卿新撰密進之，戒以勿洩，而遽言於人，由是疏之。』溫詞十四首，載《花間集》，今曲是也。李可及所製蓋止此，則其舞隊，不過如近世傳踏之類耳。」按溫詞有「小山重疊金明滅」句，名《重疊金》。南唐李後主詞名《子夜歌》，一名《菩薩鬘》。韓澗泉詞有「新聲休寫花間意」句，名《花間意》。又有「風前覓得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望斷花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚雲烘日南枝北」句，名《晚雲烘（hōng）日》。此調爲雙調小令，以五七言組成，四十四字。用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏之情感，歷來名作極多。
纖纖玉：傅子立註：「張祜客淮南幕中，赴宴，時杜紫微爲支使，座中有屬意處，索骰子賭酒。牧之微吟曰：『骰子逡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。』祜應聲曰：『但知報道金釵落，彷佛還應露指尖。』」劉尚榮按：「事見《唐摭言·捲十三》，又見《詩話總龜·前集捲二十三·寓情門》引《古今詩話》。」
纖纖：元延祐本、龍本作「纖摻」。龍楡生箋：「《詩·魏·葛屨》：『摻摻女手。』傳：『摻摻，猶纖纖也。』」
「朱脣漸暖參差竹」句：《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「一曲雲和湘水綠」。傅子立註：「沈休文《笙詩》雲：『孤筱定參差。』」劉尚榮按：「見《文苑英華·捲二百十二》，題作《詠笙》。」
「越調變新聲，龍吟澈骨清。」句：傅子立註：「漢李延年能變新聲，時號協律郎。《水龍吟》曲乃越調也。羅鄴《笙詩》：『筠管參差排鳳翅，月堂悽切勝龍吟。最宜輕動纖纖玉，醉送當觀灩灩金。』」劉尚榮按：「《史記·捲一百二十五·〈佞倖列傳·李延年傳〉》：『李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡也。延年坐法腐，給事狗中。……延年善歌，爲變新聲，而上方興天地祠，欲造樂詩歌弦之。延年善承意，弦次初詩。其女弟亦幸，有子男。延年佩二千石印，號協聲律。』『《水龍吟》曲乃越調也』見《樂府雜錄》：羅詩見《全唐詩·捲六百五十四》，題作《題笙詩》。又『當觀』作『當歌』，據《全唐詩》改。」
澈骨清：明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「徹骨清」。
夜闌：元延祐本原校：「一作『夜來』。」按明吳訥鈔本作「夜來」。又《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「夜長」。
惟覺：《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「頓覺」。
斂眉：《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「意中」。傅子立註：「杜子美詩：『翠眉縈度曲。』」劉尚榮按：「句出《數陪章梓州泛江，有女樂在諸舫，戲爲豔曲二首贈章（其二）》，見《九家集註杜詩·捲二十四》。」龍楡生箋：「韋端己《女冠子》詞：『含羞半斂眉。』」
燕脂覓：《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本作「新啼壓」。又明吳訥鈔本作「胭脂覓」，按二字通用。