臨江仙 · 詩句端來磨我鈍

臨江仙：詞牌名，原是唐教坊曲，後用作詞牌。《樂章集》入「仙呂調」，《張子野詞》入「髙平調」，元高拭詞註「南呂調」。李後主詞名《謝新恩》。賀方回詞有「人歸落雁後」句，名《雁後歸》。韓澗泉詞有「羅帳畫屏新夢悄」句，名《畫屏春》。李易安詞有「庭院深深深幾許」句，名《庭院深深》。《臨江仙》源起頗多歧說。南宋黃叔暘《花菴詞選》註，「唐詞多緣題所賦，《臨江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐詞紀》認爲，此調「多賦水媛江妃」，即多爲詠水中的女神。調名本意即詠臨江憑弔水仙女神。近代學者任半塘先生據敦煌詞有句雲「岸闊臨江底見沙」謂詞意涉及臨江。「臨」本意是俯身看物；臨江而看的自是水仙。但中國曆代所祭的水仙並不確定。像東漢袁康、吳平《越絕書》所記的春秋吳國功勳伍子胥受讒而死成爲長江水仙，東晉王子年《拾遺記》稱戰國楚大夫屈原爲湘江水仙。此外，還有琴高、郭景純、陶峴（Xiàn）各爲不衕水仙的記載。另外，投湘江而死的舜之二妃、三國魏曹子建筆下的洛河女神，都是人們祭祀的對象。按《臨江仙》調起於唐時，惟以前後闋起句、結句辨體，其前後兩起句七字、兩結句七字者，以和成績詞爲主，無別家可校。其前後兩起句七字、兩結句四字、五字者，以張子澄詞爲主，而以牛希濟詞之起句用韻、李後主詞之前後換韻、顧夐（Xiòng）詞之結句添字類列。其前後兩起句俱六字、兩結俱五字兩句者，以徐昌圖詞爲主，而以曏薌林詞之第四句減字類列。其前後兩起句俱七字、兩結俱五字兩句者，以賀方回詞爲主，而以晏小山詞之第二句添字、馮正中詞之前後換韻、後闋第四句減字、王逐客詞之後闋第四句減字類列。蓋詞譜專主辨體，原以創始之詞、正體者列前，減字、添字者列後，茲從體製編次，稍詮世代，故不能仍按字數多寡也。他調準此。雙調小令，五十八字，上下闋各三平韻。約有三格，第三格增二字。此調唱時音節需流麗諧婉，聲情掩抑。柳耆卿演爲慢曲，《樂章集》又有七十四字一體，九十三字一體，汲古閣本俱刻《臨江仙》，今照《花草粹編》校定，一作《臨江仙引》，一作《臨江仙慢》。
題註：傅註本、元延祐本無題。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題曰「贈送」。
端來：茅維《蘇集》本、毛本作「揣來」。
鈍錐：傅子立註：「《晉書》：『時梅陶及鍾雅好談辯，祖納輒困之，因曰：「君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌。持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣。」』」劉尚榮按：「詳見《晉書·捲六十二·〈祖逖傳·（兄）祖納傳〉》」龍榆生箋引《晉書·祖納傳》：「納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。……時梅陶及鍾雅數說餘事，納輒困之，因曰：『君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌。持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣。』陶、雅並稱『有神錐，不可得槌。』納曰：『假有神錐，必有神槌。』雅無以對。」
春草滿池塘：傅子立註：「宋謝靈運《登池上樓》詩：『池塘生春草，園柳變鳴禽。』《謝氏傳》：『吾嘗於永嘉西堂作詩，夢見惠連，「池塘生春草」之句，豈非神助乎？』」劉尚榮按：「事詳《南史·捲十九·〈謝晦傳·（再從父）謝方明傳·（謝晦從曾祖弟、謝方明子）謝惠連傳〉》。『豈非神助』原作『常雲「此語有神功，非吾語也」』。」龍榆生箋引《南史·謝惠連傳》：「惠連，年十歲能屬文，族兄從曾祖兄靈運嘉賞之，雲：『每有篇章，對惠連輒得佳語。』嘗於永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得『池塘生春草』，大以爲工。常雲：『此語有神功，非吾語也。』」
雪堂坡下老：傅子立註：「公自謂也。」劉尚榮按：「參見《東坡文集·捲十二·雪堂記》。」龍榆生箋引宋·王宗稷《東坡年譜》：「以《東坡圖》考之，自黃州門至雪堂四百三十步。《雪堂問》：『蘇子得廢園於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰「雪堂」。堂以大雪中爲之，因繪雪於四壁之閒，無容隙也。』其名蓋起於此。」
共採芸香：傅子立註：「謂衕在書職也。魚豢《典略》曰：『芸香闢紙魚蠹，故藏書檯稱芸臺。』」劉尚榮按：「見《初學記·捲十二·〈職官部下·祕書監〉》轉引，原書佚。」
功成名遂：傅子立註：「《老子》：『功成名遂身退，天之道也。』」劉尚榮按：「引自《老子·捲上·第九章》。」
千章：傅子立註：「《史記》：『居千章之材。』又曰：『木千章。』註：『章，材也。』舊將作大匠掌材曰章曹椽。」劉尚榮按：「引自《史記·捲一百二十九·貨殖列傳》。『居』字上當有『山』字。註文見《〈史記〉集解》。」