無愁可解
光景百年。看便一世。生來不識愁味。問愁何處來。更開解個甚底。萬事從來風過耳。何用不著心裏。你喚做、展卻眉頭。便是達者。也則恐未。此理。本不通言。
何曾道歡遊。勝如名利。道卻渾是錯。不道如何即是?這裏元無我與你。甚喚做、物情之外。若須待醉了。方開解時。問無酒、怎生醉?
注釋
無愁可解:詞牌名。《欽定詞譜》:「調見《東坡詞》。自序雲:『花日新作越調《解愁》,洛陽劉幾伯壽聞而悅之,爲作俚語詩,天下傳詠,以爲幾欲達者。龍丘子笑之:「此雖免乎愁,猶有所解也者,夫遊於自然,而託於不得已,人樂亦樂,人愁亦愁,彼且烏乎解哉?」乃反其詞,作《無愁可解》。』」一說此詞爲北宋陳龍丘詞,且爲創調之作。調見今人唐季特《全宋詞》所輯陳龍丘詞。調名本意謂達觀曠放之至,因而「無愁需解」。以東坡詞爲正體,雙調一百九字,前後闋各十句、六仄韻。另有變體,雙調一百十二字,前後闋各十句、五仄韻。
調註:傅註本存目闕詞,今據元延祐本補錄之。《全宋詞》修訂本將此詞列入《東坡存目詞》,註雲:「陳龍丘詞,見《山穀題跋·捲九》。」衕書陳龍丘名下收入此詞。劉尚榮按:「《山穀題跋》雲:『龍丘子,陳慥季常之別號也。作《無愁可解》,東坡爲作序引,而世人因號東坡爲龍丘。所謂蓋有不知而作之者。』又任淵《後山詩註·捲九·答田生詩》註雲:『劉幾作《解愁曲》,陳季常作《無愁可解》以反之。』影宋鈔本《於湖先生長短句》陳應行《序》雲:『昔陳季常晦其名,自稱龍丘子,嘗作《無愁可解》,東坡爲作序引,世之不知者,遂以龍丘爲東坡之號。故予表而出之。』近人曹樹銘《東坡詞·捲三·校註》雲:任、陳二說,『俱襲《山穀題跋》,考山穀對於東坡詞之傳聞,未必完全可信。』又雲:『此詞序引僅八十八字,其勝義乃在本文。如陳季常果作此詞,又何必假於手東坡爲作序引?而況此詞勝義,非筆大如椽之東坡莫辦。』今按,東坡謫黃州,陳季常與之過從甚密,見於東坡《方山子傳》。陳季常填新詞寄東坡,其詞『句句警拔,詩人之雄,非小詞也。但豪放太過,恐造物者不容人如此快活』。見《與陳季常書》。東坡將此詞轉寄楊元素,謂『陳季常者,近在州界百四十裡住,時復來往。……其人甚奇偉,得其一詞,以助《本事》。』見《與楊元素書》。這首季常所作『句句警拔』、『豪放太過』、被東坡薦入楊元素《本事曲集》之『新詞』,當即《無愁可解》。」
題註:「俚語之詞」,《蘇長公二妙集》本、毛本作「俚語之詩」。
劉幾伯壽:朱彊村註引宋·朱觀如《風月堂詩話·捲下》:「劉伯壽,洛陽九老中一老也。築室嵩山下,每登高頂回,則於峻極中院援筆記歲月。捐館之年,題雲:『予今年若幹歲,登頂凡七十四次矣。精力雖疲,而心猶未足也。』……伯壽既結庵玉華峯下,號玉華庵主。有妾名萱草、芳草,皆秀麗而善音律。伯壽出入乘牛,吹鐵笛,二草以蘄笛和之,聲滿山穀。出門不言所之,牛行即行,牛止即止。其止也,必命壺觴,盡醉而歸。嵩前人以爲地仙雲。」又引北宋·葉石林《避暑錄話》:「劉幾在神宗時,與範蜀公重定大樂。洛陽花品曰狀元紅,爲一時之冠。樂工花日新能爲新聲,汴妓郜懿以色著,祕監致仕劉伯壽精音律。熙寧中,幾攜花日新就郜懿家賞花歡詠,乃撰此曲。」
龍丘子:龍榆生箋引《東坡詩集》施註:「陳季常名慥,父希亮,字公弼。其先自京兆遷於眉。公弼知鳳翔,東坡始筮仕爲籤書判官,相從二年。公弼後家洛陽。季常少時慕朱家、郭解爲人,稍壯,折節讀書,晚乃遁於光、黃間,曰岐亭,不與世相聞,棄車馬,徒步往來山中。環堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。東坡在岐下識之,東坡至黃,季常數從之遊。既爲公弼作傳,又爲季常作《方山子傳》。」
道卻:明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「道則」,《全宋詞》據曾端伯輯《東坡詞·捲下》作「道即」。
怎生醉:任淵《後山詩註》引作「怎生解」。