浣溪沙 · 傾蓋相看勝白頭

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十裡若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》雲：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勳所引詩句，其中的「生」「紗」二字尚有異文，故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全衕。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最高枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「清和風裏綠蔭初」句，名《清和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題註：傅註本、元延祐本無題，明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題作「自適」。
「傾蓋相看勝白頭」句：傅子立註：「鄒陽書雲：『語有「白頭如新，傾蓋如故」。何則？知與不知也。』」劉尚榮按：「見《文選·捲三十九·鄒陽〈獄中上書自明〉》。『不知』原作『不與』，據《文選》改。」看，明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「逢」。
菟裘：春秋時魯地名，在今山東泰安東南。魯隱公曾命人在菟裘建宅，以便隱退所居。後人遂以此稱隱退之所。傅子立註：「《左傳》：『使營菟裘，吾將老焉。』註：『菟裘，魯邑也，在泰山樑父縣南。不欲復居魯朝，故別營外邑。』」劉尚榮按：「見《〈春秋左傳〉正義·隱公十一年》。」
賣劍買牛：傅子立註：「漢龔遂爲勃海守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：『何爲帶牛佩犢！』」劉尚榮按：「事見《漢書·捲八十九·龔遂傳》。」龍榆生箋引《漢書·捲八十九·龔遂傳》：「龔遂字少卿，山陽南平陽人也。……宣帝即位，久之，渤海左右郡歲飢，盜賊並起，二千石不能禽製。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以爲渤海太守。……遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆，百本薤、五十本蔥、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：『何爲帶牛佩犢！』」
真：元延祐本、明吳訥鈔本作「吾」、元延祐本原校：「一作『真』」。
欲老：傅子立註：「『欲老』，則將請老也。」劉尚榮按：「東坡《次韻曹九章見贈》詩：『賣劍買牛真欲老，得錢沽酒更無疑。』」
乞漿得酒：傅子立註：「陰陽書雲：『太歲在酉，乞漿得酒。』」劉尚榮按：「語見李石《續〈博物志〉·捲一》，《史通·捲三》引『語曰』。《北堂書鈔·捲一百五十六》引《袁子正書》首句作『歲在辛酉』，《北堂書鈔·捲一百四十四》又引『袁子曰』首句作『申酉』。衆說紛紜，而袁準著述已佚，遂又未曉『陰陽書』何謂也，待考。」
「願爲衕社宴清秋」句：傅子立註：「韓昌黎詩：『願爲衕社人，雞豚燕春秋。』」劉尚榮按：「句出《南溪始泛三首（其二）》，見《五百家註昌黎文集·捲七》，別見《全唐詩·捲三百四十二》。」
衕社：明 吳訥鈔本、毛本作「辭社」，茅維《蘇集》本作「祠社」，元 延祐本作「衕舍」。
清秋：明 吳訥鈔本、茅維《蘇集》本、毛本作「春秋」。