點絳脣 · 再和送錢公永

點絳脣：詞牌名。調名用南朝江文通《詠美人春遊詩》：「江南二月春，東風轉綠蕷。不知誰家子，看花桃李津。白雪凝瓊貌，明珠點絳脣。行人成息駕，爭擬洛川神。」元《太平樂府》註「仙呂宮」。高拭詞註「黃鐘宮」。《正音譜》註「仙呂調」。宋王元之詞名《點櫻桃》；王梅溪詞名《十八香》；張東澤詞有「邀月過南浦」句，名《南浦月》；又有「遙隔沙頭雨」句，名《沙頭雨》；韓澗泉詞有「更約尋瑤草」句，名《尋瑤草》。《清真集》入「仙呂調」。元北曲衕，但平仄句式略異。今京劇中猶常用之，《點絳脣》又通稱爲「點將」，用於元帥升帳、江湖豪客的排山等，其作用是爲了表現場面的宏大和增強氣氛。
錢公永：生平不詳。孔凡禮《蘇軾年譜·捲二十九》：「雲『風流公子』，公永或爲穆父子。」
《陽關》：傅子立註：「唐王摩詰詩：『勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。』今人多畫爲圖，謂之《陽關圖》，即此曲也。」劉尚榮按：「詩見《文苑英華·捲二百九十九·〈邊塞·送元二使安西〉》，《樂府詩集·捲八十·近代曲辭》題作《渭城曲》，又名《陽關曲》。唐人作爲送行之歌，反覆吟詠之，譜入樂府後稱《陽關三疊》，簡稱《陽關曲》。又，《宣和畫譜·捲七·〈人物·李公麟〉》：『文臣李公麟字伯時，舒城人也。熙寧中登進士第。父虛一……喜藏法書名畫。公麟少閱視，即悟古人用筆意。作真行書，有晉宋楷法風格。繪事尤絕，爲世所寶。……凡古今名畫，得之則必摹臨，蓄其副本，故其家多得名畫，無所不有。……大抵公麟以立意爲先，佈置緣飾爲次。……蓋深得杜甫作詩體製而移於畫。……畫陶潛《歸去來兮圖》，不在於田園鬆菊，乃在於臨清流處。……作《陽關圖》，以離別慘恨爲人之常情，而設釣者於水濱，忘形塊坐，哀樂不關其意。』宋鄧公壽撰《畫繼·捲三·〈軒冕纔賢·李公麟〉》『龍眠居士李公麟，字伯時，爲舒城大族，家世業儒。……熙寧三年登第，以文學有名於時。……官至朝奉郎。元符三年病痹致仕，終於崇寧五年。學佛悟道，深得微旨，立朝籍籍有聲。史稱以畫見知於世，非確論也。平日博求鐘鼎古器，圭璧寶玩，森然滿家。以其餘力留意畫筆，心通意徹，直造玄妙，蓋其大纔逸羣，舉皆過人也。……有《孝經圖》、《九歌圖》、《歸去來圖》、《陽關圖》、《琴鶴圖》、《憩寂圖》、《嚴子陵釣灘圖》、《山莊圖》、《蔔居圖》，又有《虎脊天馬》、《天育驃騎》、《好頭赤》、《沐猴馬》、《欲輾馬》、《象龍馬》及《揩癢虎》等圖。』」
泰山：明吳訥鈔本、毛本、龍本作「秦山」。
禹甸：傅子立註：「《詩》雲：『奕奕梁山，維禹甸之。』」劉尚榮按：「見《詩經·大雅·韓奕》。」
山銜半：傅子立註：「李太白詩：『吳歌楚舞歡天畢，青山猶銜半邊日。』」劉尚榮按：「句出《烏棲曲》，『天』當作『未』，見《李太白詩集·捲三》。」我歌君亂：傅子立註：「言之不足，故歌；歌之不足，則亂。亂者理也，重理一篇之義。故古之辭賦，多著亂詞於末章，如《楚詞》之類是也。」劉尚榮按：「《楚辭章句·捲一·離騷》王叔師註：『亂，理也，所以發理詞指，總撮行要也。』」