浣溪沙 · 送葉淳老

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩（唐代配樂之近體詩）亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十裡若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》雲：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勳所引詩句，其中的「生」「紗」二字尚有異文，故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全衕。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最高枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「清和風裏綠蔭初」句，名《清和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題註：傅註本、明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、茅維《蘇集》本、毛本俱未收本首，唯見元延祐本《東坡樂府·捲上》。
葉淳老：龍榆生箋：「馮應榴曰：『《續〈通鑑〉長編》：「元祐六年正月，兩浙路轉運副使葉溫叟爲主客郎中。先生作詩時，尚在浙也。」』又溫叟爲先生衕年，見《避暑錄話》。」
陽羨：傅子立註：「『陽羨』，毗陵之宜興也。公愛其有荊溪西山之樂，而將老於是。」劉尚榮按：「《東坡續集·捲六·答賈耘老四首（其二）》雲：『僕已買田陽羨，當告聖主哀憐餘生，許於此安置。幸而許者，遂築室於荊溪之上而老矣。』」龍榆生箋：「《風土記》：『陽羨縣東有大湖，中有包山。山下有洞穴，潛行地中，雲無所不通，謂之洞庭地脈。』」
姑蘇：傅子立註：「吳臺名。」劉尚榮按：「《史記·捲三十一·〈吳太伯世家·（太伯弟仲雍十七世孫壽夢孫）闔廬世家〉》『越因伐吳，敗之姑蘇』句下南朝宋·裴龍駒《〈史記〉集解》：『《越絕書》曰：「闔廬起姑蘇臺，三年聚材，五年乃成，高見三百裡。」』唐·司馬子正《〈史記〉索隱》：『姑蘇，臺名，在吳縣西三十裡。《左傳·定十四年》曰：「越子大敗之，靈姑浮以戈擊闔廬，闔廬傷將指，還，卒於陘，去槜（Zuì）李七裡」。杜預以爲槜李在嘉興縣南。靈姑浮，越大夫也。』」龍榆生箋引《史記·捲二十九·〈河渠書·贊〉》：「上姑蘇，望五湖。」又引《吳越春秋》：「越進西施於吳，請退師。吳得之，築姑蘇臺，遊宴其上。」
水如天：龍榆生箋引唐·趙渭南《江樓感舊》：「獨上江樓思渺然，月光如水水如天。衕來望月人何處，風景依稀似去年。」
洞霄：龍榆生箋引《新唐書·捲三十八·〈地理志·河南道·河南採訪使〉》：「『亳州譙郡，望。本譙州，貞觀八年更名。……縣七：……真源，本穀陽，乾封元年更名。戴初元年曰仙源，神龍元年復曰真源。有老子祠，天寶二年曰太清宮。又有洞霄宮，先天太後祠也。』」又引東坡《和張子野見寄三絕句·過舊遊》：「更欲洞霄爲隱吏，一庵閒地且相留。」