虞美人 · 琵琶
定場賀老今何在,幾度新聲改。新聲坐使舊聲闌,俗耳只知繁手、不須彈。
斷絃試問誰能曉,七歲文姬小。試教彈作輥雷聲,應有開元遺老、淚縱橫。
譯文
唐天寶時的樂師賀老演奏雄風現在還在嗎?當今的現實是一次又一次地把新聲改了又改。令人發怨的新聲自然迫使傳統的樂曲衰落了,凡俗的聽衆們只認識手亂鬍撥,不值得什麼彈奏。
斷了絃,聲音變了哪個懂得?只有七歲的蔡文姬知道斷了哪根絃。假使有人彈出高級的輥雷的聲調,當會激起開元遺老這輩音樂高師們的熱淚縱橫。
注釋
虞美人:詞牌名。原爲唐教坊曲名,始詞見於敦煌曲子詞。宋·王頤堂《碧雞漫志·捲四·〈虞美人〉》雲:「《脞(cuǒ)》稱起於項籍『虞兮』之歌。予謂後世以此命名可也,曲起於當時,非也。曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》,有雲:『三軍散盡旌旗倒,玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛,青血化爲原上草。芳菲寂寞寄寒枝,舊曲聞來似斂眉。』又雲:『當時遺事久成空,慷慨尊前爲誰舞?』亦有就曲志其事者,世以爲工。其詞雲:『帳前草草軍情變,月下旌旗亂。褫衣推枕愴離情,遠風吹下楚歌聲、正三更。撫騅欲上重相顧,豔態花無主,手中蓮鍔凜秋霜。九泉歸去是仙鄉、恨茫茫。』黃載萬追和之,壓倒前輩矣。其詞雲:『世間離恨何時了?不爲英雄少。楚歌聲起伯圖休,玉帳佳人血淚、滿東流。葛荒葵老蕪城暮,玉貌知何處?至今芳草解婆娑,只有當年魂魄、未消磨。』按《益州草木記》:『雅州名山縣出虞美人草,如雞冠花。葉兩兩相對,爲唱《虞美人》曲,應拍而舞,他曲則否。』《賈氏談錄》:『褒斜山穀中有虞美人草,狀如雞冠,大葉相對。或唱《虞美人》,則兩葉如人拊掌之狀,頗中節拍。』《酉陽雜俎》雲:『舞草,出雅州,獨莖三葉,葉如決明,一葉在莖端,兩葉居莖之半相對。人或近之歌,及抵掌謳曲,葉動如舞。』《益部方物圖贊》改『虞』作『娛』,雲:『今世所傳《虞美人》曲,下音俚調,非楚虞姬作。意其草纖柔,爲歌氣所動,故其葉至小者或若動搖,美人以爲娛耳。』《筆談》雲:『高郵桑景舒性知音,舊聞虞美人草,遇人作《虞美人》曲,枝葉皆動,他曲不然。試之,如所傳。詳其曲,皆吳音也。他日取琴,試用吳音製一曲,對草鼓之,枝葉亦動,乃目曰《虞美人操》。其聲調與舊曲始末不相近,而草輒應之者,律法衕管也。今盛行江湖間,人亦莫知其如何爲吳音。』《東齋記事》雲:『虞美人草,唱他曲亦動,傳者過矣。』予考六家說,各有異衕。《方物圖贊》最穿鑿,無所稽據。舊曲固非虞姬作,若便謂下音俚調,嘻其甚矣。亦聞蜀中數處有此草,予皆未之見,恐種族異,則所感歌亦異。然舊曲三,其一屬『中呂調』,其一『中呂宮』,近世轉入『黃鐘宮』。此草應拍而舞,應舊曲乎?新曲乎?桑氏吳音,合舊曲乎?新曲乎?恨無可問者。又不知吳草與蜀產有無衕類也。」元高拭詞註「南呂調」。《樂府雅詞》名《虞美人令》。周竹坡詞有「只恐怕寒,難近玉壺冰」句,名《玉壺冰》。張玉田詞賦柳兒,因名《憶柳曲》。王半軒詞取李後主「恰似一江春水曏東流」句,名《一江春水》。此調以七字句和五字句爲主,配以一個九字句爲結,凡四換韻,仄韻與平韻相間,每句用韻,因而音節明快響亮,氣勢奔放,以悲歌慷慨爲基本特色。以李後主詞、毛平圭詞爲正體,李詞爲雙調五十六字,前後闋各四句,兩仄韻、兩平韻;毛詞爲雙調五十八字,前後闋各五句,兩仄韻,三平韻。另有變體,五十六字,兩仄韻、兩平韻;五十八字,五平韻;五十八字,前闋五句五平韻,後闋五句兩仄韻、三平韻。
「琵琶」:元延祐本、龍本無題,毛本題亦作「琵琶」。
定場賀老:傅子立註:「《明皇雜錄》:『賀老即賀懷智,開元時樂工也。』元微之《連昌宮詞》:『夜半月高絃索鳴,賀老琵琶定場屋。』」劉尚榮按:「唐鄭延美撰《明皇雜錄·捲下》雲:『唐開元中,樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人,皆有纔學盛名。彭年善舞,鶴年、龜年能歌,尤妙製《渭川》,特承顧遇。』不言賀懷智。另見唐段柯古《酉陽雜俎·捲十二》雲:『樂工賀懷智、紀孩孩,皆一時絕手。』傅子立或記混,誤標書名出處。元詩見《元氏長慶集·捲二十四》。」
何在:元延祐本、《東坡外集》作「安在」。
「新聲坐使舊聲闌」句:傅子立註:「孟東野《薄命妾》詩:『不惜十指弦,爲君千萬彈。常恐新聲至,坐使舊聲殘。』」劉尚榮按:「《全唐詩·捲三百七十二》從《孟東野詩集·捲一·樂府上》題作『《古薄命妾》』,『坐使』一作『使我』,『舊』原作『故』,『聲』一作『曲』。」新,元延祐本、龍本作「怨」,元延祐本原校:「一作『新』」。毛本亦作「新」,義勝。
繁手:傅子立註:「《趙飛燕外傳》:『飛燕祖馬大力,工理樂器,事江都王,爲協律舍人。父萬金,不肯傳家業,編習樂聲,亡章曲,任爲繁手哀聲,自號凡靡之樂。聞者莫不心動焉。』」劉尚榮按:「四庫全書本元陶南村《說郛·捲一百十一上》引《趙飛燕外傳》謂『趙後飛燕父馮萬金,祖大力』雲雲,疑傅子立誤『馮』爲『馬』。」
「斷絃試問誰能曉,七歲文姬小」句:傅子立註:「漢蔡邕女名琰,字文姬,幼而博學有纔辯,又妙於音律。邕夜鼓琴,弦絕,琰曰:『第二絃。』邕曰:『偶得之耳。』故斷一弦,問之,琰曰:『第四弦。』並無差謬。」劉尚榮按:「《後漢書·捲八十四·〈列女傳·董祀妻蔡琰傳〉》:『陳留董祀妻者,衕郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博學有纔辯,又妙於音律。』章懷太子註引《幼童傳》:『邕夜鼓琴,弦絕,琰曰:「第二絃。」邕曰:「偶得之耳。」故斷一弦問之,琰曰:「第四弦。」並不差謬。』」龍榆生箋引《蔡琰別傳》:「琰六歲,父邕夜鼓琴,弦絕,琰聞曰:『第二絃。』邕故斷一弦,問之,曰:『第四弦。』」
輥雷:《東坡外集》作「忽雷」。傅子立註:「《楊妃外傳》:『開元中有賀懷智,善琵琶,用鵾雞筋爲弦,鐵爲捍撥。』『輥雷』,其聲如之。」劉尚榮按:「事詳四庫全書本元陶南村《說郛·捲一百十一下》引《楊太真外傳·捲下》,別見《太平御覽·捲五百八十三·〈樂部·琵琶〉》引《樂府雜錄》。」龍榆生箋:「《廣韻》:『輥,古本切,音「袞」。』《六書故》:『輥,轉之速也。』」
開元遺老:傅子立註:「白樂天《江南遇樂叟》詩:『白頭病叟泣且言,祿山未亂入梨園。能彈琵琶和法曲,多在華清隨至尊。』」劉尚榮按:「詩見《白氏長慶集·捲十二》,原題作『《江南遇天寶樂叟》』。」
創作背景
《虞美人·琵琶》是北宋文學家蘇東坡所作的一首詞,作於宋神宗元豐四年(西元一〇八一年)六月。上片,懷古傷今,慨嘆音樂的變化太大。下片,棄怨轉贊,以古論今,優秀傳統的樂曲是會永存的。全詞,藉古代音樂典故,表明東坡的音樂觀,