水龍吟 · 詠雁

水龍吟：詞牌名。據說，《水龍吟令》最早爲北齊一組古琴曲，《北齊書·捲二十九·鄭述祖傳》：「述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，雲嘗夢人彈琴，寤而寫得。當時以爲絕妙。」衕時，漢馬南郡《長笛賦》雲：「近世羌笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍吟水中不見己，截竹吹之聲相似。」故人亦以龍吟喻笛聲，如南朝梁·劉孝先《詠竹》詩：「誰能製長笛，當爲吐龍吟。」北周·庾（yǔ）開府《對酒詩》：「惟有龍吟笛，桓伊能獨吹。」入唐，君王出行有儀仗鼓吹，所奏樂曲有《龍吟聲》。《新唐書·捲二十三下·〈儀衛下·大駕鹵簿鼓吹〉》：「大駕鹵簿鼓吹，分前後二部。……凡鼓吹五部：一鼓吹，二羽葆，三鐃吹，四大橫吹，五小橫吹，總七十五曲。……鼓吹部有扛鼓、大鼓、金鉦小鼓、長鳴、中嗚。扛鼓十曲：……大鼓十五曲，嚴用三曲：……小鼓九曲：……皆以爲嚴、警，其一上馬用之。長鳴一曲三聲：一《龍吟聲》，二《彪吼聲》，三《河聲》。中鳴一曲三聲：……」《龍吟聲》爲出行中吹打之儀仗樂。而宮中娛樂時，亦有類似之笛曲，李太白《宮中行樂詞八首（其中）》：「笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。」杜少陵《劉九法曹鄭瑕丘石門宴集》詩：「晚來橫吹好，泓下亦龍吟。」除宮廷樂外，唐民間亦流傳一種擊打樂《龍吟歌》。中唐時，李長吉作《假龍吟歌》，歌爲雜言，前半四言，後半七言，全用仄聲押韻，韻字則入聲與上聲交替，語言亦奇崛險怪，用諸奇喻寫龍吟聲。假者，假借也，藉龍吟歌作雜言歌詞。唐樂曲名雖有「龍吟」而無「水」字，但唐人理念中，龍與水密不可分，故唐人亦多以龍吟喻水聲。如李太白《夢遊天姥吟留別》中有「熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔」。晚唐張承吉《題李瀆山居玉潭》詩用「一聽夜龍吟」喻潭水聲。另，《易經》雲：「雲從龍，風從虎。」故以龍吟雲起，虎嘯風生。每逢旱時，君王便下詔祈雨。唐玄宗時嘗詔修龍壇、龍堂，以供祭雨。由唐俗知，龍與水不分，故《龍吟聲》或《龍吟歌》應衍《水龍吟》之曲名曲調。對於詞名之源，毛稚黃《填詞名解·捲三》謂本於太白詩「笛奏龍吟水」，而陳元龍《〈片玉集〉註·捲十》謂本於長吉詩「雌龍怨吟寒水光」。對於最早用此調填詞者，一說唐末五代時道士呂洞賓，而《歷代詩餘·捲七十四》謂柳耆卿；一說爲東坡。《詞律》《欽定詞譜》均列此調，所舉體格頗繁。《詞譜》共列二十五體，並謂「此調句讀最爲參差，今分立二譜」。一譜爲起句七字、次句六字者，以東坡《水龍吟·露寒煙冷蒹葭老》爲正體，雙調百二字；一譜爲起句六字、次句七字者，以秦少遊《水龍吟·小樓連苑橫空》爲正體。又，《高麗史·樂志》所錄無名氏《水龍吟慢·玉皇金闕長春》詞，雖亦爲雙調百二字，然句讀韻律與蘇詞、秦詞迥異，名《水龍吟慢》。茲以歷來傳誦蘇辛兩家之作爲準。百二字，前後闋各四仄韻。又前後闋第九句第一字並是領格，宜用去聲。結句宜用上一下三句法，較二二句式收得有力。《水龍吟》的異名亦多，如少遊詞有「小樓連苑橫空」句，故名《小樓連苑》；吳七郡王詞結句爲「片片是，豐年瑞」，故別名《豐年瑞》；方味道《壽趙丞相》詞結句爲「長是伴，莊椿歲」，故亦名《莊椿歲》；歐陽文忠詞「縷金裙窣輕紗」，名《鼓笛慢》；史梅溪詞名《龍吟曲》等。
題註：傅註本、元延祐本、明吳訥鈔本、茅維《蘇集》本俱未收本首，唯見《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》、毛本。龍本、《全宋詞》無題。《蘇長公二妙集》本、《東坡外集》題衕毛本作「詠雁」。毛本調名、詞題下原註「元刻不載。」龍榆生箋引鄭瘦碧雲「此題當作『雁』一字。」
蒹（jiān）葭（jiā）：水草也。龍榆生箋：「《詩經·秦風·蒹葭》：『蒹葭蒼蒼，白露爲霜。』」
寥唳：聲音悽清高遠皃。
銀河：龍榆生箋：「《白帖》：『天河謂之銀漢，亦曰銀河。』江總《內殿賦新詩》：『織女今夕渡銀河，當見新秋停玉梭。』」
長門：龍榆生箋：「《文選·長門賦序》：『孝武皇帝陳皇後時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工爲文，奉黃金百斤爲相如文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如爲文以悟主上，陳皇後復得親倖。』」
悄（qiǎo）：寂靜貌。《康熙字典》：「《唐韻》：『親小切』，《集韻》、《韻會》、《正韻》：『七小切』，？音巧。」唐·杜少陵《奉先劉少府新畫山水障歌》：「悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。」唐·白樂天《琵琶行》：「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。」
菰（gū）米：古六穀之一。生在淺水中，嫩莖稱「茭白」、「蔣」，果實稱『菰米」，「雕鬍米」，可煮食。《周禮·天官·膳夫》：「凡王之饋，食用六穀。」鄭康成註：「六穀，稌、黍、稷、粱、麥、菰。菰，彫鬍也。」
瀟湘：瀟湘二水匯於今零陵縣，後泛稱湖南。
「應念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米」句：龍榆生箋：「杜牧之《早雁》詩：『金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知鬍騎紛紛在，豈逐春風一一廻。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。』」
「□望極平田」句：此句毛本原缺一字故作「□」，《欽定詞譜·捲十三》補作「乍」，未明所據。按《東坡外集》此句作「望極平田浦」，亦不明所據。按詞律，此句須五字。
衡陽：龍榆生箋：「宋縣名，屬衡州，今屬湖南省衡陽市，位於湘江中遊。其地有回雁峯，爲衡山七十二峯之一，相傳雁至此峯而止。盧武陽《孤鴻賦序》：『南寓衡陽，避祁寒也。』高達夫《送李少府貶峽中、王少府貶長沙》詩：『巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封信。』杜少陵《歸雁二首（其一）》詩：『萬裡衡陽雁，今年又北歸。』」
錦書遙寄：龍榆生箋引《漢書·捲五十四·蘇武傳》：「武字子卿，少以父任，兄弟併爲郎，……昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單於，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單於。單於視左右而驚，謝漢使曰：『武等實在。』」
萬重雲外：龍榆生箋：「杜少陵《孤雁》詩：『誰憐一片影，相失萬重雲。』」
「斜行橫陣，纔疏又綴」句：謂雁斜飛成「人」字，橫飛成「一」字，剛散又攏。
仙掌：龍榆生箋引《史記·捲十二·孝武本紀》：「其後則又作柏梁、銅柱、承露僊人掌之屬矣。」
石頭城：龍榆生箋：「《吳志·孫權傳》：『（建安）十六年，權徙治秣陵。明年，城石頭，改秣陵爲建業。』高達夫《奉酬睢陽李太守》：『郡邑連京口，山城望石頭。』」
徵衣未搗（dǎo）：龍榆生箋：「張水部《宿臨江驛》：『離家久無信，又聽搗衣聲。』又謝惠連有《搗衣》詩。」