定風波 · 重陽

定風波：詞牌名。原爲唐教坊曲。《張子野詞》入「雙調」。李德潤詞名《定風流》，張子野詞名《定風波令》。又名《捲春空》、《醉瓊枝》。敦煌曲子詞聯章兩首，其一：「攻書學劍能幾何，爭如沙塞騁僂侈。手執綠沉槍似鐵，明月，龍泉三尺斬新磨。 堪羨昔時軍伍，謾誇儒士德能康。四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風波。」其二：「徵戰僂羅未是功，儒士僂侈轉更加。三策張良非惡弱，謀略，漢興楚滅本由他。 項羽翹據無路，酒後難消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，當本，便知儒士定風波。」兩詞爲武將與儒士回答，「定風波」以喻平定社會動亂，詞風豪健，爲此調之始詞。另有敦煌曲子詞三首爲講述傷寒病癥口訣。此體始自五代歐陽炯，爲通用之正體。雙調六十二字，前闋五句三平韻葉二仄韻，後闋五句二平韻葉四仄韻。另有雙調六十三字，前闋五句三平韻葉兩仄韻，後闋六句四仄韻葉兩平韻；雙調六十字，前闋五句三平韻葉兩仄韻，後闋五句兩平韻葉兩仄韻；雙調六十字，前後闋各五句兩平韻葉兩仄韻諸變體。《樂章集》演爲慢詞，一入「雙調」，一入「林鐘商」，並全用仄韻。此調以七言句式爲主，每句用韻，於平聲韻中三葉仄韻，插入三個兩字句，調勢於流暢時忽然頓挫轉折，因而韻律複雜，其中之兩字句很難處理，用此調時應註意格律與詞意之轉折變化。此調適應之題材較廣。從始詞來看，此調宜於表現社會重大題材，亦宜言志與酬贈。歐陽炯、孫孟光、蔡申道、陳西麓等亦用以抒閨情。魏夫人用以寫暮春感懷，詞情極爲婉約。歐陽文忠詞六首，多寫人生感慨。
「重陽」：《蘇長公二妙集》本、毛本及《東坡外集》「重陽」題下註：「括杜牧之詩。」傅子立註：「杜牧之《九日》詩：『江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。人世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必更沾衣。』」劉尚榮按：「《纔調集·捲四》、《全唐詩·捲五百二十三》收此詩，題作《九日齊安登高》，字句異衕見校記。」
翠微：傅子立註：「《爾雅》雲：『山未及上曰翠微也。』」劉尚榮按：「見《〈爾雅〉註疏·捲七·釋山》。晉郭景純註：『近上旁陂。』宋邢炳（Bǐng）疏：『謂未及頂上、在旁陂陀之處，名「翠微」。一說：山氣青縹色，故曰「翠微」也。』」
牛山：傅子立註：「《列子》：『齊景公遊於牛山，北臨其國城而流涕，曰：「美哉國乎！鬱郁芊芊，若何滴滴去此國而死乎？使古無死者，寡人將去斯而之何？」史孔、梁丘據從而泣。晏子獨笑於旁。公雪涕而顧晏子曰：「寡人今日之遊悲，孔與據皆從寡人而泣，子之獨笑，何也？」晏子對曰：「使賢者常守之，則太公、桓公將常守之矣；使有勇者而常守之，則莊公、靈公將常守之矣。數君者將守之，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中，惟事之恤，行假念死乎！臣之所以獨竊笑也。」景公慚焉。』」劉尚榮按：「事詳《列子·力名》，又見《晏子春秋·捲一·〈內篇諫上·景公登牛山，悲去國而死，晏子諫〉》，引文稍異。」後以「牛山嘆」、「牛山淚」、「牛山悲」、「牛山下涕」爲悲嘆人生短暫之典。