浣溪沙 · 傅粉郎君又粉奴

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十裡若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》雲：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勳所引詩句，其中的「生」「紗」二字尚有異文，故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全衕。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最高枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「清和風裏綠蔭初」句，名《清和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。
題註：傅註本、元延祐本無題。明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下註：「有感」。
「傅粉郎君又粉奴」句：傅子立註：「魏何宴平叔，美姿容，而面至白。文帝疑其傅粉，夏月賜與熱湯餅。既啖之，大汗出，以朱衣自拭，顏色皎然。」劉尚榮按：「事見《世說新語·容止》：『何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉；正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。』『姿容』原作『姿儀』，『文帝』原作『明帝』，『顏色』原作『色轉』。《初學記·捲十九·〈人部·美丈夫〉》引《語林》衕。傅註誤作魏文帝也。」
施粉與施朱：傅子立註：「宋玉《登徒子賦》雲：『著粉則太白，施朱則太赤。』」劉尚榮按：「見《文選·捲十九·宋玉〈登徒子好色賦並序〉》。」
《神女賦》：傅子立註：「楚宋玉嘗作《神女賦》。」劉尚榮按：「賦見《文選·捲十九·宋玉〈神女賦〉》。」
雪兒書：傅子立註：「韓定辭不知何許人，爲鎮州王鎔書記，聘燕帥劉仁裕女，舍於賓館，令幕客馬鬱延接。一日宴會，韓即席有詩贈鬱曰：『崇霞臺上神仙客，學辨癡龍藝最多。盛德好將銀管述，麗詞堪與雪兒歌。』坐中諸賓，靡不欽訝，稱爲妙句。他日鬱從容問韓以『雪兒』之事，韓曰：『雪兒，李密之愛姬（或雲孝齊），能歌舞。每見賓僚文章有奇麗中意者，即付雪兒，協音律以歌之。』見《總龜詩話》。」劉尚榮按：「文見《詩話總龜·前集捲二十八·故事門》引《百斛明珠》，又見《苕溪漁隱叢話·前集捲二十四·五季雜記》。明茅維編《蘇全忠公文集》時，以《書韓定辭馬鬱詩》爲題，將此文收進捲六十七《題跋類》。傅註中『聘燕帥劉仁裕女』句，各家均作『劉仁恭』，且無『女』字；『孝密』作『李密』。待考。」