江神子 · 銀濤無際捲蓬瀛

江神子：詞牌名。據唐·崔令欽《教坊記》、敦煌曲子詞與現存晚唐前文人詞，均無載錄《江城子》，故是調當興於晚唐。王昆吾《唐代酒令藝術》謂是調源自唐著詞曲調，即唐時酒令，知是調始流行於晚唐酒筵上，經文人加工，遂成小令詞調。唐五代時爲單調，始見《花間集》韋端己詞，單調三十五字，七句五平韻，間有三十六字、三十七字諸格。可見唐五代《江城子》調興之初，格式尚未定型。全唐五代以《江城子》詞約十六首，由七位詞人所作，以端己最長，當爲最早依調填詞者。五代時，歐陽炯單調詞添一襯字變尾二句爲七言句，開宋詞「襯字法」。牛鬆卿單調詞添二字於第二句，開宋詞「添字法」。尹參卿單調詞攤破首句爲兩三言句，開宋詞「減字法」、「攤破法」。北宋初，是調作者甚少，晏衕叔、柳耆卿、歐陽文忠諸大家均無《江城子》傳世，唯張子野有兩首《江城子》。至東坡始變雙調，由是詞格漸定。薛瑞生《東坡詞編年箋證》中考東坡首用是調約於熙寧年間，《江神子·湖上與張先衕賦，時聞彈箏》與《江神子·孤山竹閣送述古》即東坡初創之作，仍承唐五代詞柔婉細膩之風。元豐間，《江神子·乙卯正月二十日夜記夢》和《江神子·密州出獵》開一代詞風，引時人乃至後代追和。是調衰於金元，近三分之一爲道士所作，內容多涉道教。《欽定詞譜》：「晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有『臘後春前邨意遠』句，更名《邨意遠》。」嚴建文《詞牌釋例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意遠》、《水晶簾》，……清李符曾《詞家辨證》雲：『南唐人張泌有《江城子》二闋，五代歐陽炯用此調填詞有『如西子鏡，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推薦唐宋詞》註：「《江城子》調應由詠江城事而得名。『子』爲曲名後綴。本篇用原始題意詠揚子江畔古城金陵。」可知調因歐詞「如西子鏡，照江城」句得名。歐詞雖非現存《江城子》首作，然詠江城金陵事而歸本意。有單調四體，分三十五字、三十六字、三十七字三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。格律多爲平韻格，雙調體偶有填仄韻者。
題註：傅註本、元延祐本俱未收。龍榆生箋案：「是闋又見《石林詞》，題作『湘靈鼓瑟』。《西清詩話》謂『銀濤』雲雲，乃葉少蘊所作，見《苕溪漁隱叢話》。」
蓬瀛：龍榆生箋：「《拾遺記》：『昆臺之山有垂白之叟，宛若少童，貌如冰雪，形如處子。血清骨勁，膚實腸輕，乃歷蓬瀛而超碧海，經涉升降，遊往無窮，此爲上仙之人也。』」
青鸞紫鳳：龍榆生箋：「李義山《相思》詩：『相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞並羽儀。』」
二十五絃：龍榆生箋：「《漢書·郊祀志》：『泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟爲二十五絃。』錢考功《歸雁》詩：『二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。』」
蒼梧：龍榆生箋：「《史記·五帝紀》：『（舜）踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。』錢考功《湘靈鼓瑟》詩：『蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。』」
捲霓旌：龍榆生箋：「《上林賦》：『拖蜺旌，靡雲旗。』註：『折羽毛，染以五采，綴以縷爲旌，有似虹蜺之氣也。一作霓。』」
幽貞：龍榆生箋：「《周易·履卦》：『履道坦坦，幽人貞吉。』孔穎達疏：『履道坦坦者，易無險難也。幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人，守正得吉。』」
舞罷魚龍：龍榆生箋：「《漢書·西域傳·贊》：『（作）曼衍魚龍、角抵之戲以觀視之。』註：『魚龍者，爲舍利獸，先戲於庭。及畢，乃入殿前激水，化爲比目魚，跳躍漱水作霧障日，化爲黃龍八丈，遨遊於庭，炫曜日光。』杜少陵《秋興》詩：『魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。』案此所謂『舞罷魚龍』，猶《赤壁賦》雲『舞幽壑之潛蛟』也。」