新荔篇

文徵明明代

錦苞紫膜白雪膚，海南生荔天下無。

鹽蒸蜜漬失真性，平生所見唯萎枯。

相傳尤物不離土，畏冷那得來三吳。

顧家傳來三四株，桂林翠幄森森殊。

遠人無憑未敢信，持問閩士鹹驚呼。

還聞累累生數子，絳綃裹玉分明是。

未論香色果如何，只說形模已珍美。

千載空流北客涎，一朝忽落饞夫齒。

白圖蔡譜漫誇張，文飾寍如親目視。

飽啖只於鄉裡足，鮮嘗漸去京師邇。

不須更作嶺南人，只恐又無天下痏。

朝來自訝還自疑，事出非常有如此。

雖雲遠附商船達，不謂滋培遂生活。

始知生物無近遠。故應好事能迴斡。

卉物聊佔地氣遷，造化竟爲人事奪。

仙人本是海山姿，從此江鄉亦萌櫱。

山來沃衍說吾鄉，異品珍嘗曾不乏。

不緣此物便增重，無乃人心貴希闊。

福山楊梅洞庭柑，佳名久已擅東南。

風情氣味不相下，稱絕今兼荔枝三。

詩

注釋

石田：文徵明的衕鄉好友沈周，字啓南，號石田。他的詩、文、畫都很有名。
芃芃：茂盛，旺盛。
鹽蒸蜜漬：荔枝的加工方法。這兩句是說平時見到的荔枝都是加工後的枯萎了的荔枝。
尤物：本意是指人、物中特別或異於尋常的，這裏指荔枝。
三吳：指蘇州、常州、湖州（浙江吳興）。
桂林：因荔枝葉象桂樹葉，所以稱桂林。
森森：樹木茂盛的樣子。
閩士：指福建見過荔枝的人士。
“千載空流北客涎”句：幾千年來北方人只能聽到荔枝甘美的傳說，空流下涎水。北客，泛指荔枝產區以北人。
饞夫：詼諧話語，指這次嚐到了顧家荔枝的人。
漫：滿，這裏可以解作“充分”。這兩句是說，白居易的圖、蔡襄的譜畫得寫得儘管好，但又怎麼能跟親眼見到的荔枝相比呢？
邇：近。這兩句是說：假如三吳一帶能種活荔枝，飽啖荔枝的願望就能在這裏得到滿足，京師要嚐到鮮荔枝也將比從福建、廣東、四川驛馬傳送要近了。
“不須更作嶺南人”句：反蘇軾“不辭長作嶺南人”一句而成。
“只恐又無天下痏”句：蘇軾《荔枝嘆》：“我願天公憐赤子，莫生尤物爲瘡痏。”“瘡痏”指歷代用驛馬傳送荔枝給百姓帶來禍害。“天下痏”就出在這首詩。但在這裏，“痏”是借指荔枝。痏（wěi）本意是瘡、瘢痕。
迴斡（wò）：迴旋，這裏是轉變的意思。
卉：草木，指荔枝。
聊：姑且。
“造化竟爲人事奪”句：老天爺的意志竟被人扭轉了。即指荔枝在常熟種活了。
“仙人本是海山姿”句：借蘇軾《四月十一日初食荔枝》：“海山仙人絳羅襦。”因荔枝生長在南海濱，所以稱“海山仙人”。
江鄉：長江一帶。
沃衍：平野肥潤地區。全句是說三吳一帶本是肥潤地區。
無乃：無奈，無可如何。
希闊：稀少而路途遙遠。
福山：常熟縣北的覆釜山，又名福山。