初至西湖記
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；纔一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。晚衕子公渡淨寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、嶽墳、石徑塘而歸。草草領略，未及偏賞。次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟衕學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
譯文
從杭州武林門西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃着小船進入西湖。（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪（眼前美景），卻終不可得，大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我遊西湖的經歷從這一次開始，萬曆二十五年二月十四日。晚上衕子公一起坐船來到淨慈寺，找到弟弟阿賓曾經住過的僧房。在歸宿途中，草草領略了六橋、嶽墳、石徑塘等景點。第二天一早又收到了陶石簣的帖子，到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了，一衕遊山玩水的好友一時間都湊到一起了。
注釋
武林門：古杭州的城門。
保叔塔：應作“保俶塔”，在西湖邊的山上。
昭慶：和下文的淨寺都是西湖的寺廟名。
棹：船槳，這裏作動詞，指劃船。
娥：美女的黛眉。
酣：盡興，痛快。
東阿王：即三國魏國的曹植，曾封東阿王。民間傳說曹植年幼時，曾受到哥哥曹丕的皇後甄氏的照料，因此彼此很有感情，後來甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一個枕頭作爲紀念，當天晚上，曹植在洛水的船上在夢中與甄氏重逢，醒後寫了一篇文章作爲紀念，這就是著名的《感甄賦》，後改名爲《洛神賦》。而甄氏也因此被尊爲洛神。
畢：結束。
突兀：高聳的樣子。
創作背景
本文從杭州武林門西行，遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃着小船進入西湖。
作者簡介
袁宏道（1568～1610）明代文學家，字中郎，又字無學，號石公，又號六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道並有纔名，合稱“公安三袁”...