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傳習錄 · 捲下 · 門人陳九川錄 · 十一

王守仁頭像 王守仁 明代 出處:VMIJUNV

先生問:“九川於‘致知’之說體驗如何?”

九川曰:“自覺不衕。往時操持常不得個恰好處,此乃是恰好處。”

先生曰:“可知是體來與聽講不衕。我初與講時,知爾只是忽易,未有滋味。只這個要妙,再體到深處,日見不衕,是無窮盡的。”

又曰:“此‘致知’二字,真是個千古聖傳之祕,見到這裏,‘百世以俟聖人而不惑’。”

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譯文

先生問:“九川你對於致知的學說體驗如何?”
九川說:“自我感覺與以往不一樣。以往應用起來時常不能恰到好處,現在用得熟了基本能做到恰到好處了。”
先生說:“可見親身體驗的和聽到的就是不一樣。我當初給你講的時候,知道你聽得糊裡糊塗的,沒有真切體會到。從恰到好處再往深處體會,每天都有新的認識,這是沒有止境的。”
先生又說:“這‘致知’兩字,的確是千古聖賢相傳的祕訣,懂得了這個道理,就能‘百世以俟聖人而不惑’。”

注釋

《中庸》第二十九章:“故君子之道,本諸身,徵諸庶民。考諸三王而不繆,建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑。”

作者簡介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

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