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傳習錄 · 捲下 · 門人陳九川錄 · 十六

王守仁頭像 王守仁 明代

九川問:“自省念慮,或涉邪妄,或預料理天下事,思到極處,井井有味,便繾綣難屏,覺得早則易,覺遲則難,用力克治,癒覺捍格,惟稍遷念他事,則隨兩忘。如此廓清,亦似無害。”

先生曰:“何須如此,只要在良知上着功夫。”

九川曰:“正謂那一時不知。”

先生曰:“我這裏自有功夫,何緣得他來?只爲爾功夫斷了,便蔽其知。既斷了,則繼續舊功便是,何必如此?”

九川曰:“直是難鏖,雖知丟他不去。”

先生曰:“須是勇。用功久,自有勇。故曰‘是集義所生者’。勝得容易,便是大賢。”

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譯文

九川問:“我反省自己的種種慾念顧慮,有時涉及邪心妄念,有時又想去治理天下大事,思考到深處時,也覺得津津有味,達到難分難捨的地步了,這種情況發覺得早還容易去掉,發覺晚了就難以除去,用心盡力加以剋製,卻覺得相互牴觸、格格不入,只有掉轉念頭想點別的事,纔能把這些忘掉。這樣理清思路,似乎也無妨害。”
先生說:“何必如此,只要在致良知上下工夫就行了。”
九川說:“我所講的正是還不知道良知時的情況。”
先生說:“我說的裏面自有致良知的功夫,怎麼會有不知道的這種現象呢?只是因爲你的致良知功夫間斷了,所以你的良知纔會被矇蔽。既然有間斷,還接着原有的功夫繼續下就是了,爲何非要這樣?”
九川說:“那幾乎是一場惡戰,雖然明白了,仍是不能去掉。”
先生說:“必須有勇氣。用功久了,勇氣自然就有了。因此孟子說‘是集義所生者’。如果很容易就能取勝,那就是大賢人了。”

作者簡介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

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