傳習錄 · 捲下 · 門人黃直錄 · 四

王守仁明代

先生曰：“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底，明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。如此方是精一功夫。與人論學，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉，萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便浸壞他了。”

文

譯文

先生說：“我們致良知，也只是依據各自的能力盡力而爲之。今天對於良知認識到什麼程度，就依循今天的認識擴充到底，明天對於良知的認識又有新的領悟，就從明天的認識擴充到底。這麼做纔是精一的功夫。和別人談論學問，也必須依據對方的能力極限。這就如衕小樹萌芽，只能用一點水去澆灌，等到再長大一點，再多澆一點水。樹從一把粗到雙臂合抱，澆水的多少都要根據樹的發育情況來定。如果它纔剛剛萌芽，一大桶水澆下去，就會把它泡壞了。”