傳習錄 · 捲下 · 門人黃省曾錄 · 二十

問先生“通乎晝夜之道而知”這句話怎麼理解。
先生說：“良知原本就是知道晝夜的。”
又問先生：“當人熟睡時，良知也就沒有知覺吧。”
先生說：“如果沒有知覺，爲什麼一叫就應答呢？”
問先生：“良知若是常知的，怎麼會有睡熟的時候呢？”
先生說：“夜晚都要休息，這是自然常理。夜裏天地混沌，萬物的形狀和顏色都消失了，人的眼睛耳朵看不見聽不到，七竅都歇息了，此時正是良知收斂凝聚的時刻。天拂曉，萬物顯現，人也能聽到聲音，看到形狀、顏色，七竅的功能也恢復正常，這正是良知妙用開始發生之時。由此可見，人心與天體原本是一體的，因此，孟子說‘上下與天地衕流’。如今的人，夜晚不擅長休息，不是沉睡不醒，就是鬍思亂想、噩夢連連。”
問先生：“睡覺時如何用功夫？”
先生說：“知道白天如何用功夫，也就知道夜晚如何用功夫。白天良知是順應無滯的，夜裏良知是收斂凝聚的，有夢就是先兆。”