傳習錄 · 捲下 · 門人黃以方錄 · 五
或疑知行不合一,以“知之匪艱”二句爲問。
先生曰:“良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艱,行之惟艱’。”
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譯文
有人覺得知行無法合一,用“知之匪艱,行之惟艱”這兩句問先生。
先生說:“明白自心的良知本來是很容易的。但不能踐行良知,那就是‘知之匪艱,行之惟艱’。”
注釋
《尚書商書說命中》:“非知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協於先王成德,惟說不言有厥咎。”
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或疑知行不合一,以“知之匪艱”二句爲問。
先生曰:“良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艱,行之惟艱’。”
有人覺得知行無法合一,用“知之匪艱,行之惟艱”這兩句問先生。
先生說:“明白自心的良知本來是很容易的。但不能踐行良知,那就是‘知之匪艱,行之惟艱’。”
《尚書商書說命中》:“非知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協於先王成德,惟說不言有厥咎。”