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榮木

陶淵明頭像 陶淵明 魏晉

采采榮木,結根於茲。

晨耀其華,夕已喪之。

人生若寄,憔悴有時。

靜言孔念,中心悵而。

采采榮木,於茲託根。

繁華朝起,慨暮不存。

貞脆由人,禍福無門。

匪道曷依,匪善奚敦!

嗟予小子,稟茲固陋。

徂年既流,業不增舊。

志彼不捨,安此日富。

我之懷矣,怛焉內疚。

先師遺訓,餘豈之墜。

四十無聞,斯不足畏!

脂我名車,策我名驥,

千裡雖遙,孰敢不至!

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譯文

《榮木》這首詩,是爲感念衰老將至而作。日月更替,時光流逝,又到了木槿花盛開的夏季。我在孩童時,已經接受了修齊治平的儒學之道,可如今頭髮已經斑白,卻還是沒有什麼成就。
當夏盛開木槿花,泥土地裏把根紮。
清晨綻開豔麗色,日暮凋零委泥沙。
人生一世如過客,終將枯槁黃泉下。
靜思默唸人生路,我心惆悵悲年華。
當夏木槿花開盛,於此紮根長又深。
清晨繁花初怒放,可憐日暮竟無存。
堅貞脆弱皆由己,禍福哪得怨別人。
聖賢之道當遵循,勤勉爲善是本心。
嘆我無德又無能,固執鄙陋天生成。
匆匆歲月已流逝,碌碌學業竟無增。
我本立志勤求索,誰料沉溺酣飲中。
每念及此心傷痛,慚愧年華付東風。
先師孔子留遺訓,銘刻在心未拋棄。
我今四十無功名,振作精神不足懼。
名車名驥皆已備,揚鞭策馬疾馳去。
千裡路途雖遙遠,怎敢畏難而不至!

注釋

榮木:即木槿(jǐn),屬木本植物,夏天開淡紫色花,其花朝開暮閉。
推遷:推移,遷延,即運行之意。
九夏:即夏季。夏季三個月,共九十天,故稱“九夏”。
總角:古代未成年男女的髮式,因將頭髮結成兩個髻角,故稱。這裏代指童年。
道:指聖賢之道和做人的道理。
白首:指老年,老人頭髮變白。
無成:無所成就。
采采:繁盛的樣子。
茲:此,這裏。
耀:形容木槿花開時的豔麗,光彩奪目。
華:衕“花”。
喪之:指木槿花枯萎凋零。
人生若寄:人生在世,好像旅客寄宿一樣。這是比喻人生的短暫。《古詩十九首》:“人生天地間,忽如遠行客。……人生寄一世,奄忽若飆至。”
憔悴:枯槁黃瘦的的樣子。
靜言:靜靜地。
言:語助詞。
孔:甚、很。
念:思念。
中心:內心。
悵而:即悵然。
而:語尾助詞。
於茲:在此。《尚書·盤庚上》:“我王來,既爰宅於茲。”孔傳:“言祖乙已居於此。
託根:猶寄身。
貞脆:堅貞和脆弱,指人的不衕稟性。
禍福無門:語出《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,惟人所召。”意思是說,禍與福的降臨,並不是有什麼特殊的門徑,而是人們行爲的好壞所招致的必然結果。
匪:衕“非”。
曷:衕“何”。
依:遵循。
奚(xī):何。
敦:敦促,勤勉。
“匪道曷依,匪善奚敦”句:不遵循正道還遵循什麼?不勤勉爲善還勤勉做什麼?
嗟:嘆詞。
予:我。
小子:作者自指。原意指地位低下、無德無能之人,這裏是自謙之辭。
稟:稟性、天性。
固陋:固執鄙陋。
徂(cú)年:過去的歲月。徂,往、逝;流,流逝。
業不增舊:是說學業比過去沒有增加。
彼:指上章所說“道”與“善”。
不捨:孜孜不倦,奮鬥不息。《荀子·勸學》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”
安:習慣於。
日富:指醉酒。《詩經·小雅·小宛》:“壹醉日富。”
“志彼不捨,安此日富”句:我本來的志曏是孜孜不倦地依道、敦善,可我現在卻安於酣飲的生活。
懷:心懷、思量。
怛(dá):痛苦、悲傷。
內疚:內心感覺慚愧不安。
先師:指孔子。
遺訓:留下的教導。
之墜:動賓倒裝,即“墜之”。墜,跌落,即拋棄。
“先師遺訓,餘豈之墜”句:語出《論語·子罕》:“四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”
聞:聞達,有所成就而名聲在外。
斯:這。
畏:害怕、恐懼。
脂:油,這裏用作動詞,以油脂潤滑車軸。
策:鞭,這裏用作動詞,以鞭趕馬。
名車、名驥(jì):以車、馬比喻功名,是說準備駕馭車馬去建立功名。驥,千裡馬。
孰:誰。按:晉元興三年二月,劉裕起兵勤王,打敗桓玄。陶淵明於本年夏季出任劉裕鎮軍軍府參軍。這一章詩就表現了詩人出任鎮軍參軍前的思想動力和決心。

賞析

龔望《陶淵明集評議》:學者不可無此英邁之氣。
趙泉山《箋註陶淵明集》:“四十無聞,斯不足畏”,按晉元興三年甲辰劉敬宣以破桓歆功遷建威將軍、江州刺史,鎮潯陽,闢靖節參其軍事。時靖節年四十也。

創作背景

《榮木》是晉宋時期大詩人陶淵明的作品。此詩是爲感念衰老將至而作,表達了一種自強不息的功業追求。第一章慨嘆人生若寄,第二章寫要堅持正確的做人道理,第三章責己無所作爲,第四章表示不墜先師之訓而奮起。

作者簡介

陶淵明(約365~427年),名潛,字元亮,別號五柳先生,私諡靖節,世稱靖節先生,一說尋陽郡柴桑縣(今江西九江)人,另一說江西宜豐人,東晉末到南朝劉宋初期傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽爲“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨...

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