項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。
項王的部隊駐守在垓下，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊把他重重包圍。
關於史記的名句 121 條
將在軍，君令有所不受。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·司馬穰苴列傳
將領在軍隊裏指揮作戰，君主有的命令可以不接受。
功者難成而易敗，時者難得而易失也。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·淮陰侯列傳
功業很難成功而容易敗壞，機會很難遇到而容易錯過。
進退盈縮，與時變化，聖人之常道也。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·範雎蔡澤列傳
進退伸縮，附合時勢的變化，這是聖人恪守的常理。
以貌取人，失之子羽。
— 司馬遷 · 未知 · 史記·七十列傳·仲尼弟子列傳
只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果是對子羽的誤判。
其言必信，其行必果，已諾必誠
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·遊俠列傳
言語一定要誠信，行爲一定要果敢，已經許下的諾言要真心實意地去履行。
軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
— 司馬遷 · 未知 · 史記·十二本紀·五帝本紀
於是軒轅修養自身的德行，整頓軍備，研究四時節氣的變化規律，指導百姓種植五穀，安撫民衆，丈量四方的土地，訓練熊、羆、貔、貅、貙、虎（此處指以這些猛獸爲圖騰或名號的軍隊）等部士兵作戰，跟炎帝在阪泉的郊野交戰，先後打了幾仗，纔徵服炎帝，如願得勝。
燕雀安知鴻鵠之志哉！
燕雀怎麼能知道鴻鵠的遠大志曏？
仁者愛萬物而智者備禍於未形，不仁不智，何以爲國？
以仁愛治國者博愛天下，以智慧治國者防患於未然，不仁不智者憑藉什麼治理國家呢？
庸主賞所愛而罰所惡；明主則不然，賞必加於有功，而刑必斷於有罪。
— 司馬遷 · 未知 · 史記·七十列傳·範雎蔡澤列傳
昏庸的君主獎賞自己寵愛的人，處罰他厭惡的人，英明的君主則相反，獎賞一定給有功的人，刑罰一定給有罪的人。
積羽沉舟，羣輕折軸，衆口鑠金，積毀銷骨
— 司馬遷 · 未知 · 史記·七十列傳·張儀列傳第十
羽毛雖輕，堆積多了也可以把船壓沉；一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸；衆人異口衕聲的言論，能夠混淆是非；讒言誹謗多了，積累下來也足以致人於毀滅之地。
治國之道，富民爲始；富民之要，在於節儉。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·七十列傳·平津侯主父列傳
治理國家之道，首先要使百姓富裕起來；使百姓富裕的關鍵，在於節儉。
浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走
洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的塵垢髒物就行；騎馬不一定非要騎名馬千裡駒不可，主要的是能跑得快跑得遠就行。
善戰者因其勢而利導之。
— 司馬遷 · 未知 · 史記·七十列傳·孫子吳起列傳
善於指揮戰爭的將領，總能依據戰爭的實際情況和發展趨勢來把握和引導它。
見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也
看到心術不正的人，雖然（他）富貴顯赫也不尊敬他；看到行爲有污點的人，雖然（他）身居高位也不會屈從（他）之下 。
夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·十二本紀·周本紀
利益，由各種事物產生的，承載於天地之間，有的人將利益壟斷，所造成的危害巨大。
貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。
物價貴到極點，就一定會下跌；物價賤到極點，就一定會上漲。當價格貴到極點時，一定要及時賣出，把它視衕糞土一般；當價格賤到極點時，一定要及時買入，把它視衕珠寶一般。
養虎自遺患
— 佚名 · 未知 · 史記·十二本紀·項羽本紀
指包庇惡人就會後患無窮。
法之不行，自於貴戚。
法令得不到貫徹執行，主要來自於皇親國戚的阻撓。
狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。
— 司馬遷 · 未知 · 史記·三十世家·田敬仲完世家
狐狸皮製作的裘皮衣服即使破損了，也不能用黃狗的皮來修補。