言有盡而意無窮。
語言完了而意味卻無窮無盡。
言有盡而意無窮。
語言完了而意味卻無窮無盡。
大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟
大概禪道看的是妙悟,詩道看的也是妙悟。
語貴脫灑,不可拖泥帶水
語言以乾淨利落爲貴,不能拖沓冗長。
故其妙處透徹玲瓏不可湊泊,如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象,言有盡而意無窮。
所以盛唐詩歌的妙處就是,透徹玲瓏,不能直接把握,就像是空中的聲音、臉上的神色、水中的月亮、鏡中的形象,詩句是有限的,意韻卻是無窮的。
意貴透徹,不可隔靴搔癢
寫文章當以達意傳情的清晰、透徹爲目標的道理。
見過於師,僅堪傳授;見與師齊,減師半德也。
見識勝過老師,纔可以接受老師的傳授;見識和老師一個水平,往往只能接受老師的一半纔德。
詩者,吟詠情性也。
詩,是用來吟詠人的性情的。
夫學詩者以識爲主,入門須正,立志須高,以漢魏晉盛唐爲師,不作開元天寶以下人物。
要識別評價詩歌,首先必須提高詩歌藝術鑑賞力:一開始就要把路子擺正,立志曏最優秀的前輩詩人學習;要以漢、魏、晉、盛唐的傑出詩人爲師,而不能效仿開元、天寶以下詩人。
夫詩有別材,非關書也;詩有別趣,非關理也。
寫詩需要別樣的纔能,和學問的多少沒有關係;寫詩需要別樣的意趣,和抽象的說理沒有關係。
然悟有淺深、有分限、有透徹之悟,有但得一知半解之悟。
悟的程度有淺有深,有不衕的領域,有的人悟得透徹,有的人只是一知半解。