退之氣魄
一封抗佛骨 / 默祝開衡雲
關於檄的古詩 3 首
六月六日宿觀音寺次朝南韻 其一
微管仲其左衽矣 / 舍安石如蒼生何
移蜀將吏士民檄
往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝應天順民，受命踐阼。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化。此三祖所以顧懷遺恨也。今主上對德欽明，紹隆前緒；宰輔忠肅明允，劬勞王室，佈政垂惠，而萬邦協和；施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨爲匪民，愍此百姓，勞役未已。是以命授六師，龔行天罰，徵西、雍州、鎮西諸軍，五道並進。古之行軍，以仁爲本，以義治之。王者之師，有徵無戰。故虞舜舞幹鏚而服有苗，周武有散財、發廩、表閭之義。今鎮西奉辭銜命，攝統戎重，庶弘文告之訓，以濟元元之命。非欲窮武極戰，以快一朝之政。故略陳安危之要，其敬聽話言。 益州先主，以命世英纔，興兵朔野。困躓冀徐之郊，製命紹佈之手。太祖拯而濟之，興隆大好，中更背違，棄衕即異。諸葛孔明仍規秦川，姜伯約屢出隴右，勞動我邊境，侵擾我氐羌。方國家多故，未遑修九伐之徵也。今邊境乂清，方內無事，畜力待時，並兵一曏。而巴蜀一州之衆，分張守備，難以御天下之師。段穀侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陣；比年以來，曾無寧歲，徵夫勤瘁，難以當子來之民。此皆諸賢所親見也。 蜀相牡見禽於秦（蜀相牡，文選作蜀侯。案：《史記·索隱》言蜀王開，今此作相牡者，《戰國策》“使陳莊相蜀”，“牡”與“莊”形近，疑陳莊相蜀，遂據蜀，後見禽於秦也。《史記》及《華陽國志》皆不言，未知其審），公孫述授首於漢，九州之險，是非一姓，此皆諸賢所備聞也。明者見危於無形，智者窺禍於未萌。是以微子去商，長爲周賓；陳平背項，立功於漢。豈晏安鴆毒，懷祿而不變哉？今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德，先惠後誅，好生惡殺。往者吳將孫壹，舉衆內附，位爲上司，寵秩殊畢。文欽唐諮爲國大害，叛主仇賊，還爲戎首。諮困逼禽獲，欽二子還降，皆將軍封候，諮豫聞國事。壹等窮踧歸命，猶加上寵，況巴蜀賢智見機而作者哉！誠能深鑑成敗，邈然高蹈，投跡微子之蹤，措身陳平之軌，則福衕古人，慶流來裔，百姓士民，安堵樂業，農不易畝，市不回肆，去累卵之危，就永安之計，豈不美與！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。雖欲悔之，亦無及已。其詳擇利害，自求多福。各具宣佈，鹹使聞知。