詩(幷序) 一一○
人受(張改「壽」)百歲不長命,中道仍有死傷人。 / 唯能縱情造罪過,未能修善自[防](坊)身。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
人受(張改「壽」)百歲不長命,中道仍有死傷人。 / 唯能縱情造罪過,未能修善自[防](坊)身。
積善必餘慶,積惡必餘殃。 / 錢財不能入,三寶先你□(張補「亡」字)。
出門拗頭戾跨,自道行步趨鏘。 / 伺命把棒忽至,遍體白汗如漿。
若言餘浪語,請君看即知。 / 回頭面北臥,寸步更不移。
愚夫癡杌杌,常守無明窟。 / 沉淪苦海中,出頭還復沒。
慧心(一作「眼」)近空心,非關(一作「開」)髑髏孔。 / 對面說不識,饒你母姓董。
此身如館舍,命似家宿客。 / 客去館舍空,知是誰家宅。
人是無常身。 / (衕前)(按:本捲及下捲所錄今人校訂意見,皆錄自郭在貽《王梵志記彙校》〖中國訓詁學會第四屆年會論文〗,引錄諸家有項楚〖簡稱項〗、袁賓〖簡稱袁〗、蔣紹愚〖簡稱蔣〗、週一良〖簡稱周〗、黃徵〖簡稱黃〗、鬆尾良樹〖簡稱鬆尾〗、戴密微〖簡稱戴〗及郭在貽〖簡稱戴〗等。
我今一身(任錄作「生」)內,修營等一國。 / 管□□□屍(項楚校作「管屬八萬戶」),隨我債衣食。
生亦只物生,死亦只物□(任、陳皆補「死」字)。 / □□□(項補「來去不」)相知,苦樂何處是?
世間不信我,言我□造惡。 / 不能爲俗情,和光心自各。
王二語梵志:俗間無我師。 / 心中不了義,聞者盡不知。
梵志與王生,密敦膠[漆](柒)友。 / 共喜[歌一]樂,衕欣詠五柳。
俗人道我癡,我道俗人[騃]。 / 兩兩相排撥,嘍囉不可解。
嗟世俗難有,爲住煩惱處。 / 塵危三業障,心造恆遊生死因。
回波[爾](來)時[六](大)(均從任校)賊,不如持心斷惑。 / 縱使誦經千捲,眼裏見經不識。
法性大海如如,風吹波浪溝渠。 / 我今不生不滅,於中不覺愚夫。
心本無雙無隻(陳校作「佞」),深難到底淵洪。 / 無來無去不住,㺃(陳校作「猶」、任校作「獨」)如法性虛空。
但令但貪但呼,波(陳校作「般」)若法水不枯。 / 醉時安眠大道,誰能曏我停居。
凡夫有喜有慮,少樂終日懷愁。 / 一朝不報明冥,常作千歲遮頭。