詩(幷序) 五十
一身元本別(張、項校作「利」),四大聚會衕。 / 直似風吹火,還如火逐風。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
一身元本別(張、項校作「利」),四大聚會衕。 / 直似風吹火,還如火逐風。
以影觀他影,以身觀我身。 / 身影何處暱?身共影何親?
觀影元非有,觀身亦是空。 / 如採水底月,似捉樹吹(張改作「頭」)風。
雷發南山上,雨落北浮(張改作「澤」,戴校「海」,項校「溪」)中。 / 雷驚{石擘}礰(張改作「霹靂」)火,雨激咆哮風。
非相非非相,無明[無無](元元)明。 / [相](傷)逐妄中出,明從暗裏生。
但看蛾(項改「繭」)作蛾(張改作「卵」),不憶蠶生箔。 / 但看睡寐時,還將夢爲樂。
黃母化爲鼈,祇爲鼈爲身。 / 牛裏(項校「哀」)化爲虎,亦是虎爲人。
古來服丹石,相次入黃泉。 / 萬寶不贖命,千金不買年。
死竟土底眠,生時土上走。 / 死竟不出氣,生時不住口。
行善爲基路,偷盜五不作,耶●(張謂以上三字爲衍文)五不當(戴校二句作「偷盜吾不作,邪淫吾不當。 / 」)。
前業作因緣,[今](金)身都不記。 / 今也(項、郭校「世」)受苦拙(張改作「惱」),[未](末)來當富貴。
少年何必好,老去何須嗔。 / 祖公日日故,孫子朝朝新。
悲喜相纏繞,不許暫踟躕。 / 東家比葬地,西家看產圖。
無常元不避,[業](葉)(項謂通「業」)到即須行。 / 從(項校「徒」)作七尺影,俱墳一丈坑。
造化成爲我,如人弄郭郎(「郎」字出韻,似當從《顏氏家訓》作「郭禿」爲是)。 / 魂魄似繩子,形骸若柳木。
觀此身意相,都由水火風。 / 有生皆有滅,有始皆有終。
貪暴無用漢,資財爲他守。 / 惜衣不蓋形,[惜](借)食不供口。
亡(張改作「妄」)隨(項校「玉髓」)長年術,金剛不壞身。 / 俱傷生死苦,誰兌(項校「免」)湼槃因。
差着即須行,遣去莫求住。 / 名字石函裏,官職天曹註。
曏(郭、項校「伺」)命取人鬼,[屠](暑)兒殺羊客。 / 鬼識人興料,客辨羊肉厄。