兀然無事(原捲缺題,不分篇段,現將分爲十一首) 一
兀然無事改換,無事何須論一段。 / 直心無散亂,他事不須斷。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
兀然無事改換,無事何須論一段。 / 直心無散亂,他事不須斷。
兀然無一事,何曾有人喚。 / 曏外覓功夫,總是癡頑漢。
我不樂生天,亦不愛福田。 / 饑來一鉢飯,困來展腳眠。
要去如是去,要住如住。 / 身披一破衲,腳著娘生袴。
莫漫求真佛,真佛不可見。 / 妙性及靈臺,何曾受薰鍊。
無事何須讀文字,削除人我本,冥合箇中意。 / 種種勞筋骨,不如林中睡兀兀。
將功用功,展轉冥濛。 / 取即不得,不取自通。
吾有一言,絕慮忘緣。 / 巧說不得,只用心傳。
更有一語,無過直與。 / 細極毫末,大無方所。
世事悠悠,不如山丘。 / 青鬆蔽日,碧澗常秋。
水月無形,我常只寧。 / 萬法皆爾,本自無生。
遙看世間人,村坊安社邑。 / 一家有死生,合村相就泣。
吾富有錢時,婦兒看我好。 / 吾若脫衣裳,與吾疊袍襖。
家口總死盡,吾死無親表(張改作「衰」,郭校作「哀」)。 / 急首賣(一作「買」)資產,與設逆修齋。
身如圈裏羊,命報恰(一作「憐「)相當。 / 羊即披毛走,人著好衣裳。
可笑世間人,癡多黠者少。 / 不愁死路長,貪著苦煩惱。
他家笑吾貧,吾貧(五貧)極快樂。 / 無牛亦無馬,不愁賊(一作「賤」)抄掠。
大有愚(一作「禺」)癡君,獨身無兒子。 / 廣貪多覓財,養奴多養婢。
沉淪三惡道,家內無人知。 / 有衣不能著,有馬不能騎。
沉淪三惡道,負持(一作「時」,鬆尾良樹謂應作「特」)愚癡鬼。 / 荒忙身卒死,即遍(張改「追」,項校作「屬」)伺(張改作「司」)命使。