八一
見病須慈遐,(「須慈遐」,伯三六五六捲作「須慈慜」,伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四捲作「慈須愍」。 / )諸方速療醫。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
見病須慈遐,(「須慈遐」,伯三六五六捲作「須慈慜」,伯三五五八、斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四捲作「慈須愍」。 / )諸方速療醫。
經記須平直,心中莫側斜。 / 些些徵取利,可可苦他家。
佈施生生富,(「富」,斯三三九三捲作「福」。 / )慳貪世世貧。
忍辱生端正,多嗔作毒虵。 / 若人不儜惡,必得上三車。
尋常懃念善,(「善」,伯三七一六、斯三三九三捲作「佛」。 / )晝夜受書經。
六時長禮懺,日暮廣燒香。 / 十齋莫使闕,有力煞三場。
持戒須含忍,長齋不得嗔。 / 莫隨風火性,參羞悞(鄭本作「誤」。
逢師須安拜,(「禮拜」,伯三七一六捲作「頂禮」。 / )過道曏前行。
聞鐘身須側,臥轉莫前眠。 / (「前」,伯三六五六捲作「纏」。
師僧來乞食,必莫惜家嘗。 / (「嘗」,伯三六五六捲作「常」。
家貧從力貸,不得嬾乖傭。 / (「傭」,伯四○九四捲作「慵」。
惡事惣須棄,(「棄」,伯三六五六、伯四○九四捲作「去」。 / )善事莫相違。
吾有十畝田,種在南山坡。 / 青鬆四五樹,綠豆西三窠。
熱即池中浴,涼便岸上歌。 / 遨遊自取足,誰能奈我何?
我見那漢死,肚裏熱如火。 / 不是惜那漢,恐畏還到我。
我有一方便,價值百疋練。 / 相打長伏弱,(「長伏」,原捲作「長取」,張錫厚改爲「常服」。
共受虛假身,共稟太虛氣。 / 死去雖更生,迴來盡不記。
草屋足風塵,牀無破氈臥。 / 客來且喚入,地鋪稿薦坐。
欺誑得錢君莫羨,得了卻是輸他便。 / 來生報答甚分明,只是換頭不識面。
多置莊田廣修宅,四鄰買盡猶嫌窄。