一○一
造作莊田猶未已,堂上哭聲身已死。 / 哭人盡是分錢人,口哭元來心裏喜。
唐代 1,350 首詩詞
卒年:約670
唐初白話詩僧,原名梵天,衛州黎陽(今河南浚縣東南)人,字、號、生平、家世均不詳,約唐初數十年間(隋明帝楊廣至唐高宗李治年間前後)在世。幼時家境尚殷富,多讀詩書,曾有妻室兒女,中年後家業敗落,遂皈信佛教。晚況蕭條,享年逾七十。喜作詩宣弘佛理勸誡世人,以說理議論爲主,對世態人情多諷刺和揶揄。其詩語言淺近,多用村言俚語,在唐時民間流傳頗廣,人謂「不守經典,皆陳俗語,非但智士回意,實易愚夫改容,遠近傳聞,勸懲令善」。約在八、九世紀間傳入日本。對唐代詩人寒山等創作有較大影響,王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統,大部已佚,《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後,纔又獲國內外重視。後人的輯本有1925年劉復校錄本,1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》,收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩,比較完備。
造作莊田猶未已,堂上哭聲身已死。 / 哭人盡是分錢人,口哭元來心裏喜。
衆生頭兀兀,堂住無明窟。 / 心裏爲欺謾,口中佯唸佛。
世無百年人,強作千年調。 / (《分門古今類事》捲三引《南史》引此詩,「強」作「擬」,「年」作「歲」,「打」作「以」,「限」作「關」。
勸君休殺命,背面披生嗔。 / 喫他他喫汝,循環作主人。
他人騎大馬,我獨跨驢子。 / 回顧擔柴漢,心下較些子。
家有梵志詩,生死免入獄。 / 不論有益事,且得耳根熟。
白紙書屏風,客來即與讀。 / 空飯手捻鹽,亦勝設酒肉。
梵志翻著襪,人皆道是錯。 / 乍可剌你眼,不可隱我腳。
城外土饅頭,餡草在城裏。 / 一人喫一個,莫嫌沒滋味。
我昔未生時,冥冥無所知。 / 天公強生我,生我復何爲?
倖門如鼠穴,也須留一箇。 / 若還都塞了,好處卻穿破。
生時不共作榮華,死後隨車強叫喚。 / 齊頭送到墓門迴,分你錢財各頭散。
我肉衆生肉,形殊姓不殊。 / 元衕一性命,只是別形軀。
粗行出家兒,心中未平實。 / 貧齋行則遲,富齋行則疾。
不願大大富,不願大大貧。 / 昨日了今日,今日了明晨。
良田收百頃,兄弟猶工商。 / 卻是成憂惱,珠金虛滿堂。
本是尿屎袋,強將脂粉塗。 / (原註:「音茶。
照面不用鏡,佈施不須財。 / 端坐念真相,此便是如來。
大皮裏大樹,小皮裏小木。 / 生兒不用多,了事一箇足。
世間何物貴?無價是詩書。 / 了了說仁義,愚夫都不知。